В силу полинациональности и полиэтничности Российского государства поведение молодого поколения в разных регионах обладает как сходством, так и отличием, отличительной системой ценностных ориентаций, социальных ожиданий. Примером является современное дагестанское общество, в котором наблюдается мощный процесс религиозного возрождения, в итоге ислам и исламские духовные лица стали лидерами общественного мнения, авторитетом для молодого поколения дагестанцев. Уровень благосостояния молодых людей часто становится одним из первостепенных  факторов, влияющих на их политическое сознание. В этой статье обсуждается необходимость преодоления широко распространенных в обществе упрощенных представлений о политической жизни молодежи, представления более сложного взгляда на ситуацию, учитывающего новые условия жизни молодежи и множественность смыслов, которые сходятся в их политических пространствах. Поэтому, после критического рассмотрения некоторых теоретических и аналитических предположений, в основе которых заложены негативные диагнозы, мы поразмышляем о том, как формируются магистральные коммуникации молодежи Дагестана и какие факторы влияют на политические трансформации в современном медиапространстве, особенно на молодых людей, испытывающих серьезное влияние религиозных представлений. В статье использованы результаты исследования ценностей, социальных ожиданий и магистральных коммуникаций молодежи Дагестана, проведенного Дагестанским федеральным исследовательским центром Российской академии наук, в городах Махачкала, Дербент, Кизилюрт, Хасавюрт, а также в Ботлихском, Дербентском, Казбековском, Кизлярском, Кумторкалинском, Левашинском районах методом случайного отбора. Использованы результаты опроса экспертов по проблемам противодействия терроризму в Республике Дагестан в 2022 году, в котором принял участие один из соавторов.