Мыдома, тоестьвЯр-Сале

Хоть на три дня, хоть на две недели приезжает священник, о нем все равно вспоминают только в последний день. Ввиду того что последние три дня были чрезвычайно загружены, новости писать не было возможности, поэтому расскажу кратко обо всем произошедшем, и да, мы вернулись!

27 ноября нас пригласили освятить магазин-кафе. Хозяйка мусульманка, но идея позвать священника была именно ее. Магазин стоит на месте сгоревшей бани, сотрудники часто видят, что кто-то сидит на ступеньках, обнаруживают с приходом в магазин к началу рабочего дня, что картины валяются на полу... Вот и решили место освятить. Я пригласил всех на молитву, объяснил по возможности, чьей силой совершается освящение, и что не место человека красит, а человек место, поэтому нужно самим креститься^[1]. Нас хотели оставить на обед, но у меня спевка была назначена, да и пост... поэтому нам с собой дали лепешки местного производства, очень вкусные.

Мы провели последнюю перед службами спевку, разобрали, как поются ектении. Провели последнюю пятую огласительную беседу, посмотрели фильмы о Крещении, Миропомазании и Причащении. После ужина я принял у желающих креститься экзамен^[2]. Еле-еле, с подсказками Ярослава, девчата что-то могли ответить...

После вечерней молитвы, на которой присутствовало три человека, мы отправились освящать дом сотруднице ДК.

28 ноября. Сегодня назначено Таинство Крещения. Крестить должны были 8 человек, покрестили только трех.

Вечером прошлого дня ко мне подошло двое мужчин. У обоих проблемы в жизни, и оба хотели решить их с помощью крещения. Поскольку на беседы никто из них не ходил, то я назначил им беседу на 9 часов утра. Но один созвонился с женой и решил креститься потом вместе с ней в Омске, а второй проспал после ночного дежурства, кстати, именно он нам не разрешил в самом начале нашей экспедиции освятить дом, теперь вот сам креститься захотел. К десяти подошли все, кто должен был пройти исповедальную беседу. Одна девочка тоже решила потом принять крещение с мамой и решила повременить, другая не пришла, но по смс предупредила, что родители против, и, чтобы в семье не нагнетать обстановку и избежать скандала, она покрестится позже. В итоге приняли крещение три человека, видно, сам Господь так устроил.

После крещения мы пошли записываться на санрейс в «санавиацию Ямала». Начальница Зинаида Даниловна попросила нас освятить квартиру экипажа и вертолетные площадки. В 14:00 мы освятили жилье и вместе с экипажем отправились к вертолету. Нас попросили окропить заправочную станцию, три площадки и небесную колесницу (рис. 19).

Рис. 19. 28 ноября 2015 г.; с. Сеяха, п-в Ямал. Вертолетная площадка. Освящение вертолета

Fig. 19. 28 November 2015. Seyakha village, Yamal Peninsula. Helipad. Consecration of the helicopter

Пока мы ходили от площадки к площадке, вода в миске полностью замерзла. В 15:00 мы пошли освящать магазин «Орфей» рядом с больницей. К нашему удивлению, в магазине не было ни одного верующего крещеного человека. Пришлось объяснить людям, что такое вообще освящение и для чего нужно. После того как мы ушли, в течение получаса парень из магазина несколько раз прибегал в храм, сначала за иконочкой, потом с двумя баклагами воды, чтобы освятить.

Вечерняя началась в свое время, служба прошла легко и быстро. Пела Ирина Александровна почти всё сама.

После службы у меня было несколько личных бесед с людьми и освящение квартиры.

29 ноября утром была совершена литургия, за которой молились более двадцати человек, из которых десять причастились. Во время службы нам отключили свет. Ярослав вспомнил, что не закипятил воду. Свет появился. После того как чайник закипел – свет снова погас. Не чудо ли!?^[3]

После службы мы провели приходское собрание, на котором присутствовали 14 взрослых. Выбрали единогласно старостой и ответственной за ключи от храма управляющую гостиницей Ларису Ивановну. Вот и общинка уже есть: староста, 14 членов прихода, трое из которых могут петь на клиросе. Еще в этот день было одно чудесное и радостное событие, но о нем стоит рассказывать только при личных встречах, потому что уж очень чудесно все получилось^[4].

Сразу после того, как мы закончили все приходские дела, мне позвонила Зинаида Даниловна и сказала, что через 25 минут летит санрейс.

Мыс Каменный и Новый Порт

Как я ловил интернет, или Несколько слов о трех прошедших неделях сразу

Боване́нково – неофициальное название промысловой базы ГП-1 Бованенковского нефтегазоконденсатного месторождения, расположенного в Ямальском районе Ямало-Ненецкого автономного округа России. Именно туда отправился отец Иоанн сразу после нашего прибытия из поселка Сеяхи. Но, к сожалению, из-за испортившейся погоды, он не смог вернуться к двойному празднику: Введению во храм пресвятой Богородицы и дню собственной иерейской хиротонии, совершенной 10 лет назад. Поэтому службу в храме блаженной Ксении возглавил я.

Рис. 20. 4 декабря 2015 г.; с. Яр-Сале, п-в Ямал. Военкомат.
Благословение и напутствие призывников

Fig. 20. 4 December 2015. Yar-Sale village, Yamal Peninsula.
Military recruitment centre. Blessing and farewell to conscripts

Во время отсутствия отца Иоанна, по приглашению военкома я благословил призывников на службу в вооруженных силах РФ (рис. 20). Рустам Фаридович (военком) перед построением рассказал, как раньше в Башкирии приходили мулла и священник напутствовать бойцов. Это было нужно ребятам. После сегодняшнего построения военком плюнул в сторону со словами: «Язычники, ничего им не надо». К сожалению, в наше время мало кому что-то нужно вообще, кроме себя самого.

К воскресной службе отец Иоанн уже вернулся, но ради собственного удовольствия я попросил у него разрешения провести воскресную школу для детей и для взрослых.

С младшим поколением мы разбирали судей израилевых. Я рассказывал им о Гедеоне и мадианитянах. Заодно вспомнил как диктовать текст под запись...

А вот со старшими мы изучали вещи более насущные: документ Патриархии «об участии верных в Евхаристии». За полтора часа высказываний отца Иоанна и моего недостоинства мы донесли основные положения до прихожан. Тема очень важная, ибо община в Яр-Сале довольно малочисленная, поэтому обязана быть качественной.

На следующей неделе мы с отцом Иоанном посетили интернат, побеседовали с детками, подарили иконки, пригласили ребят в храм на экскурсию.

В Новый Порт мы должны были отправиться 7 декабря, но из-за погодных условий пришлось ждать до 10-го числа. Мне позвонил начальник проекта «Арктический Терминал» Евгений и попросил слетать с ним в Мыс Каменный освятить строящийся нефтяной терминал (иначе, заправочную станцию особо крупных размеров на воде). Мы согласились, тем более, нас пообещали потом отвезти в Новый Порт.

В 9:30 за нами прилетел пустой вертолет из Салехарда. Я впервые летал на пассажирском вертолете с сиденьями, как в самолете.

Рис. 21. 10 декабря 2015 г.; с. Мыс Каменный, п-в Ямал. Капитан ледокола «Балтика»
с командой

Fig. 21. 10 December 2015. Cape Kamenny village, Yamal Peninsula.
Captain of the icebreaker “Baltika” with the crew

В Каменном Мысу мы пересели на маленький морской вертолет и отправились на ледокол с командой «Газпрома» (рис. 21).

После тщательной проверки членами экипажа нашей одежды на морозостойкость, утеплившись, мы отправились к конструкции (рис. 22).

Рис. 22. 10 декабря 2015 г.; с. Мыс Каменный, п-в Ямал. «Ворота Арктики» – круглогодичный стационарный морской ледостойкий терминал для отгрузки нефти. Я был благодарен Богу за отсутствие ветра, когда забирался на кран по лестнице

Fig. 22. 10 December 2015. Cape Kamenny village, Yamal Peninsula. The “Gates of the Arctic” is a year-round stationary stationary offshore ice-resistant oil export terminal. I was grateful to God for the absence of wind, when I climbed that crane up that ladder

Чин освящения мы прочитали еще на ледоколе, поэтому нам осталось нанести на стены кресты, все окропить и помазать маслом^[5].

У подножья терминала в палатке над прорубью расположились водолазы-сварщики. Дело очень ответственное и опасное: вода пресная, холодная и мутная. К тому же большая глубина. После завершения работы нужно 15 минут отсиживаться на глубине трех метров. Мы как раз застали «возвращение водолаза». Сняв скафандр, водолаз Дмитрий первым делом попросил освятить нательный крестик (рис. 24).

Следом за водолазом выглянула нерпа Маня (рис. 23). Она попыталась вылезти к нам, но доска у края была слишком высокой.

Освятив все, что нас попросили, мы улетели в 16:00 в Новый Порт.

За время пребывания в Новом Порту мы провели три воскресных службы, но людей на службах особо много не было. Больше всего мы были востребованы в школе: 12 встреч с разными классами, освящение начальной школы и две встречи с учителями.

Учителя с удовольствием поговорили о «воспитании через нравственность» и о том, как раскрыть в ребенке образ Божий. На практике есть разного рода проблемы, связанные с политикой по отношению к малочисленным народам Севера, о чем тоже пришлось сказать пару слов, основываясь на трудах Ивана Ильина.

Огласительные беседы проходили очень интересно. В основном люди спрашивали, как покреститься, при этом не только не приходили на беседы, но даже не спрашивали, где они будут проходить. Однако были и очень решительно настроенные. Именно таких мы и крестили.

Вообще, местные ждут магии и помощи Бога во всех делах после освящения дома или крещения как некоего долженствования со стороны Бога в ответ на их знак уважения в виде участия в Таинстве. Все остальное людей не особо волнует.

Покрестили мы девушку и двоих детей в итоге. Кстати, многие детей хотят крестить, а сами не крестятся.

Из-за того, что часовню отогреть так и не получилось, служили в ДК. Подвижничать мы не решились, потому что все втроем болели, да и люди бы не пришли. Потолок в часовне высокий, тамбура нет, батарей нет. Масляный обогреватель и тепловая пушечка работали поочередно, пока не стал плавиться удлинитель, но внутри теплее не стало. Стоять в верхней одежде дольше 15 минут было сложно: ноги примерзали к полу. Поэтому, учитывая все «за» и «против», мы решили служить в ДК.

Службы распечатываем с сайта «Последования»^[6], но некоторые вещи все равно приходилось экстренно отыскивать и читать на планшете.

В основном было около –15°С, несколько дней пурга, -30°С было, северное сияние видели.

Рис. 25. 18 декабря 2015 г.; с. Новый Порт, п-в Ямал. Вход в «Новопортовский мерзлотник»

Fig. 25. 18 December 2015. Novy Port village, Yamal Peninsula. Entrance to “Novoportovsky Merzlotnik”

В Новом Порту, оказывается, есть уникальное место: «Сооружение “Мерзлотник” – самое крупное в мире хранилище в многолетних мерзлых породах, сделанное при помощи ручного труда (рис. 25). Функционирует по своему основному назначению в течение 50 с лишним лет, за эти годы не подвергалось крупным перестройкам и реконструкциям», – эти сведения сообщает нам скрывающийся под ником sibir79 автор в своей статье^[7]. Отправился я туда в надежде купить рыбы, но рыба там есть только весной и летом. Пришлось просто смотреть на стены, в принципе, они тоже впечатляют (рис. 26).

Рис. 26. 18 декабря 2015 г.; с. Новый Порт, п-в Ямал. Коридоры
«Новопортовского Мерзлотника»

Fig. 26. 18 December 2015. Novy Port village, Yamal Peninsula.
Corridors of “Novoportovsky Merzlotnik”

Особо можно отметить еще два момента: поход к баптистам и чувство нехватки еды.

Баптисты – в основном приезжие, молдаване и украинцы. Пожалуй, самые религиозные люди поселка. С ними было интересно общаться. Хотя в какой-то мере бесполезно. Обсудили с ними переводы на ненецкий язык, проблемы людей поселка, их претензии к православию, затронули историю. Со знанием истории и культурологии у них были серьезные проблемы. Но, как только я подводил к чему-то стоящему и конкретному, нам говорили, что от многого знания можно повредиться умом. Если честно, очень переживал по поводу своих знаний Священного Писания. Но, поприсутствовав у них на собрании, понял, что без всякой подготовки могу аргументировано использовать против их доктрин даже те фрагменты, которые они сами выбрали для проповеди, конечно же, опираясь на текстологию Нового Завета. Стоило перевести разговор с личных мнений в плоскость научной дискуссии, с обязательной ссылкой на конкретное научное исследование – и все. Многие из присутствующих задумались о некоторых положениях, узнали для себя что-то новое. В общем, связи мы наладили^[8].

А вот с едой было туговато^[9]. Готовить в столовой постную еду нам, по сути, отказались. Изредка было что-то постное. В основном первое с мясом, курица, оленина... Для поддержки штанов кое-что ели, но в основном покупали готовые продукты в магазине. Что давали на требах – то на еду и уходило. Так что работали за еду.

28 декабря, то есть сегодня, мы посетили поселок Сюнай-Сале. Иерей Иоанн покрестил ребенка^[10], я провел беседу с детьми в начальной школе, подарил им иконки Божьей Матери Умиление, рассказал, как молиться и осенять себя крестным знамением (рис. 27).

Рис. 27. 28 декабря 2015 г. В детском саду с. Сюнай-Сале, п-в Ямал

Fig. 27. 28 December 2015. In a kindergarten in the village Syunai-Sale, Yamal Peninsula

После беседы с детьми провел беседу с учителями начальной школы (рис. 28). Ответил на вопросы о вере, объяснил смысл освящения жилища и разницу между христианством и язычеством.

Рис. 28. 28 декабря 2015 г. Беседа с учителями начальной школы с. Сюнай-Сале, п-в Ямал Fig. 28. 28 December 2015. A conversation with primary school teachers from the village Syunai-Sale, Yamal Peninsula

В ходе беседы поднимались вопросы поста, употребления крови и происхождения баптистов. Всех учителей мы пригласили на рождественскую службу в Яр-Сале.

После беседы освятили новый дом, а также магазин, в котором начавшийся пожар остановился перед образом креста.

Ввиду близости Сюнай-Сале к Яр-Сале целесообразно почаще посещать этот поселок и проводить беседы с желающими, пока есть возможность передвижения по зимнику.

Тем, кого интересуют наши личные переживания, расскажу некоторые подробности. Постоянно хочется есть!

Это самое сильное чувство, которое мы испытывали. Отчасти это связано с тем, что сейчас пост на дворе, но и еда здесь немножко не такая, как на Земле. Некоторые друзья пишут: «Батюшка, привезите оленинки соленой». Да я сам тут такого еще не видел! Рыбу сырую кроме меня никто не ест, в смысле, ни матушка, ни Ярослав, особенно после того, как в копченой рыбе мы обнаружили личинки паразитов. Всякое бывает, конечно, но как-то побаиваешься теперь есть что попало. Хотя в Сюнай-Сале меня сегодня накормили прямо как в Якутии: чай из талой ледниковой воды, домашний хлеб и малосольные полоски рыбы. Очень сытно и вкусно, хоть и просматриваешь каждый кусок на наличие паразитов. Фрукты в магазинах не всегда свежие, дорогие. Цены в 2-3 раза выше белгородских, еще и выбора как такового нет. Так что питание тут… не скажу, что плохое, но с особенностями. Ждем, когда пост кончится, будем трескать шоколадки и мясо. А пока пытаемся готовить приближенно к привычному меню: картошку со щукой, например. В Сюнай-Сале сказали, что щука – не благородная рыба, ей собак кормят... Вот так^[11].

Есть еще проблемы учебно-рабочего порядка. Непостоянное присутствие живого интернета в ноутбуке делает процесс написания магистерской и дипломной работ очень проблематичным^[12]. И это создает гнетущее ощущение... Скорее бы уже все написать и заниматься другими делами. В Новом Порту встретил миссионерское искушение: полное нежелание людей жить духовной жизнью. И свои языческие верования уже забыли, и к Церкви еще не пришли. Так и болтаются люди в параллельной реальности, ведь что остается человеку делать долгими полярными вечерами... Есть, конечно, те, кому что-то еще нужно в жизни, но таких мало. В основном людей интересует православная атрибутика и магизм в православии... Истинный смысл веры, как и духовной жизни для них – неподъемный груз. Уже несколько раз слышал фразу, обращенную то к Ярославу, то к себе: «Вы меня грузите». При этом речь шла о простейших вещах... Ни споров, ни убеждений, только движение по течению с наименьшими затратами духовных и физических сил. Теплохладность^[13].

Еще стал замечать, что мой ЖЖ переходит из разряда увлечения в обязанность. Раньше писал, что хотел и когда хотел, сейчас стараюсь выложить все как можно быстрее, все рассказать, показать; заметил, что стало падать качество: факты есть, а жизни нет... Поэтому не расстраивайтесь, что буду редко писать. А то в погоне за количеством начинают всплывать орфографические и пунктуационные ошибки. Чепуховые, мелкие, вижу такие же и у известных блогеров, но хочется писать с душой для другой души, чтобы было все прекрасно: и пунктуация, и форма, и содержание. Да простит меня Чехов!

Панаевск^[14]

Рис. 29. 14 января 2016 г. Храм Илии Пророка, с. Панаевск, п-в Ямал

Fig. 29. 14 January 2016. The Church of Elijah the Prophet, village. Panayevsk, Yamal Peninsula

К концу подходит наша экспедиция в поселок Панаевск (рис. 29). Добирались мы сюда 12 января на вездеходе «ТРЭКОЛ»^[15] (рис. 30). Больше, надеюсь, не придется на нем ездить... Так как сильно трясет и укачивает, особенно сзади.

 Рис. 30. 12 января 2016 г.; с. Яр-Сале, п-в Ямал. «ТРЭКОЛ»
на фоне храма блж. Ксении Петербургской

Fig. 30. 12 January 2016. Yar-Sale village, Yamal Peninsula. “TREKOL”
on the background of the church of St. Xenia of St. Petersburg

Внешний вид поселка очень живописный: улицы расчищены, дома новые, фасады зданий очень красивые, в кабинетах у местных начальников тоже все благоустроено. Даже условия для нашего проживания одни из лучших среди тех, где мы успели побывать. Единственный недостаток –  питание менее разнообразное, чем в других поселках, но дареному коню в зубы не смотрят, спасибо, что вообще кормят.

Трудно объективно судить о результатах своей работы, но неделя в Панаевске мне запомнится больше, чем три в Новом Порту. Люди охотно приходят на беседы, зовут к себе в дома, приходят на службы и задают вопросы.

Первые два дня о нас мало кто знал, но теперь работаем без перерывов. Объявления, расклеенные по поселку, и бегущая строка свое дело сделали (рис. 31).

Рис. 31. 15 января 2016 г. Бегущая строка на здании администрации с. Панаевска, п-в Ямал

Fig. 31. 15 January 2016. Running line on the building of the administration of the village.
Panayevskaya village, Yamal Peninsula

Мы уже провели четыре огласительных беседы, покрестили несколько человек, остальные еще проходят подготовку.

Сначала крестили взрослых, потом детей. Как раз за сутки храм успели отогреть.

Не забыли и о болящих – отслужили в больнице молебен.

На вечерней службе было не очень много людей, но почти все исповедовались.

Утром на службе было около 25 человек, 18 из которых причащались.

После службы в 13:00 проводили огласительную беседу для тех, кто не успел на прошедшей неделе прийти в ДК.

Вчера вечером в храм после службы пришли дети: Сабрина и Степа:

– Это он стучал!

– Нет, это она!

Я не без любопытства разглядывал двух карапузов и пытался понять, что же им нужно.

– Вы скоро освободитесь? – спросила Сабрина.

– Я свободен, заходите.

Дети зашли в храм и сели на лавочку.

– А у вас есть крестики?

– Да, а вы креститься хотели?

– Я нет, – сказал Степа, – это она!

– Вы к нам в школу приходили, мазали нас чем-то пахучим^[16]! – сказала Сабрина.

Я внимательно посмотрел на детей и пошел за крестиком.

– Тебе желтый или белый?

– Желтый!

Взяв, крестик и веревочку, я решил подарить Сабрине благовоние с запахом персика.

– Вот, держи, завтра к часу приходи с мамой на беседу перед крещением, и я тебя покрещу.

– Мне тоже крестик нужен! – набравшись смелости, сказал Степа.

– Ты же креститься не хочешь.

– Уже хочу!

– Так ты меня обманул?

– Я не говорил, что не хочу.

– Давай, ты завтра придешь, если не передумаешь, и я дам тебе крестик. Идет?

– Но я сегодня хочу!

– Нет, парень, так не пойдет, то хочу, то не хочу. Придешь завтра с мамой – дам тебе крестик.

– Мне нужно сегодня, – не унимался Степа.

– Завтра. Сабрина, ты придешь с мамой?

– Она не сможет, она пьет...

– А бабушка?

– У бабушки больная нога, она не ходит...

– А сможешь принести мне записку, что мама не против, чтобы ты крестилась?

– Да, смогу.

– Тогда, приходи завтра с запиской, и мы найдем тебе крестную.

– Хорошо. До свидания!

– Повезло тебе, – сказал Степа, глядя на крестик и флакончик с благовонием в руках у подруги.

Да уж, только этим и повезло... Для искушенного наблюдателя сразу налицо местный менталитет: все, сразу и бесплатно. Детям в интернате дают одежду, кормят, воспитывают, балуют. Родители из тундры приезжают и возмущаются, что у ребенка одежда плохая (новая, предоставленная школой). А потом воспитатели не знают, что делать с детьми, которые даже убирать за собой часто не считают нужным, потому что это обязан делать воспитатель. Иногда такие ужасы рассказывают, что пересказывать не хочется… Кстати, парень так и не пришел на следующий день. А вот Сабрина пришла. Сначала сказала, что забыла записку дома, потом принесла вот это (рис. 32):

Рис. 32. 17 января 2016 г. Храм Илии Пророка в Панаевске,
 п-в Ямал. Записка матери Сабрины

Fig. 32. 17 January 2016. The Church of Elijah the Prophet in Panayevsk, Yamal Peninsula.
The note from Sabrina's mother

По случайному стечению обстоятельств особому промыслу Божьему на беседе присутствовала крещеная женщина, которой я предложил стать Сабрине крестной. Как оказалось, друг друга они хорошо знали. Сабрина часто заходила на работу к женщине поговорить. Мы втроем сходили в гости к бабушке Сабрины, спросили ее позволения крестить внучку. Бабушка была в шоке, увидев на пороге священника, долго приходила в себя, но крестить все же разрешила. Из другой комнаты до нас доносились крики деда-язычника, и мы поспешили уйти.

Даст Бог, завтра у Сабрины появится новое имя, ангел-хранитель и добрая фея мама-крестная. Помоги им обеим Господь.

Крещение за полярным кругом

Наверняка всем читателям интересно узнать продолжение нашей святочной истории о маленькой девочке Сабрине, а также о том, как проходит освящение вод на реках за полярным кругом и посещают ли вообще люди храм в Крещенский сочельник.

Сперва я расскажу вам о том, как прошла служба в Сочельник:

Рис. 33. 18 января 2016 г. Храм Илии Пророка в Панаевске, п-в Ямал. Крещенский сочельник

Fig. 33. 18 January 2016. The Church of Elijah the Prophet in Panayevsk,
Yamal Peninsula. Epiphany Eve

Был рабочий день, поэтому Царские часы мы читали друг другу (рис. 33). Но к Причастию в храм все-таки привели двух ребятишек, которые бегали по всему храму, кроме алтарной части, и громко кричали, особенно на Евхаристическом каноне.

Импровизированный семисвечник очень быстро сгорел, поэтому в целях экономии свечей, которых и без того мало было, пришлось от такой затеи отказаться (рис. 34).

Рис. 34. 18 января 2016 г. Храм Илии Пророка в Панаевске, п-в Ямал. Семисвечник

Fig. 34. 18 January 2016. The Church of Elijah the Prophet in Panayevsk, Yamal Peninsula. Seven candlesticks

После литургии мы успели сходить в столовую пообедать, так как на 13 часов уже было назначено крещение людей. Сабрина не пришла. Ее несостоявшаяся мама-крестная поехала с другим крестным к Сабрине домой. Там тоже никого не было.

Расстроенные таким поворотом событий, мы начали оглашение. Но через 15 минут послышались шаги на ступеньках, и мы увидели Сабрину с ее мамой и тетей.

Все очень обрадовались, что девочка все-таки пришла, а тем более с мамой. Супруг мамы-крестной решил креститься ночью в проруби, поэтому участвовал только в чине оглашения. Сабрина в Святом Крещении стала Серафимой (рис. 35). Теперь вы можете за нее молиться.

Рис. 35. 18 января 2016 г. Храм Илии Пророка в Панаевске, п-в Ямал. Крещение Сабрины

Fig. 35. 18 January 2016. The Church of Elijah the Prophet in Panayevsk, Yamal Peninsula. Sabrina's Baptism

Вечером в 22 часа началась Крещенская служба. Людей было маловато.

Но уже к началу литургии в полночь количество людей увеличилось практически вдвое.

Сразу после службы все присутствующие отправились на реку. Мужчина, который собирался креститься, сказал, что заболел и креститься не будет. Я предложил ему вернуться после освящения воды в храм и все же принять крещение.

Глава поселка сделал две проруби: для окунания людей в палатке и для набора воды под открытым небом (рис. 36 и 37).

Крестом пробивал ледяную корку в иордани во время освящения.

Рис. 36. 18 января 2016 г.; протока Янгота, с. Панаевск, п-в Ямал.
Чин Великого освящения воды

Fig. 36. 18 January 2016. Yangota channel, village. Panaevsk, Yamal Peninsula.
The Rite of the Great Consecration of Water

Рис. 37. 18 января 2016 г.; протока Янгота, с. Панаевск, п-в Ямал. Иордань

Fig. 37. 18 January 2016. Yangota channel, village. Panaevsk, Yamal Peninsula. Jordan

С разрешения главы меня пригласили освятить воду на водозаборе.

Муж крестной Серафимы так и не пришел после водосвятия в храм, видимо, пока еще не готов принять крещение. Зато теперь можно молиться с чистой совестью об оглашенных: они есть.

Вообще в Панаевске нам понравилось. Много людей оставили свои номера телефонов, чтобы мы сообщили, когда приедем в следующий раз. Две пары хотят венчаться, много людей хотят посещать службы, креститься. Так что наверняка мы сюда еще вернемся.

На Крещение ударил мороз под -35°С, у Ярослава покрылась инеем борода.

После таких путешествий я заболел ларинготрахеитом. Не выдержало мое горло –35°С. По сей день кашляю и просыпаюсь от боли в горле. Но впереди еще новость про поездку в Салемал.

Салемал^[17]

Миссионерская поездка в Салемал

Миссия наша проходит в трудах и болезнях... Всю неделю в Салемале я вёл службы и беседы хриплым голосом, пока мог, когда не мог – беседы вел Ярослав. Один день сделали выходным для оздоровления, но все равно приходилось выходить на улицу подышать холодным воздухом, чтобы покушать в столовой и сходить на прием к врачу в больницу. В перерывах между критически-болезненным состоянием исполняли свои обязанности, например, освящали помещения.

Ситуацию усугубляло еще наличие в изоляторе (комната, в которой мы жили в интернате) вытяжки, которая дула не наружу, а в помещение холодным воздухом... В один из вечеров посмотрели фильм «Выживший». Холод в комнате и снег за окном компенсировали отсутствие 5D-технологий, и нам в процессе было очень жалко... себя. Но мы должны выжить!

В первый день мы провели великое освящение воды, на молебне было всего три человека. Один из них наказной атаман местной казачьей общины.

В поселке очень красивые здания, лесок вокруг поселка заснеженный, лепота (рис. 38)...

Рис. 38. 19 января 2016 г. Школа-интернат в поселке Салемал, п-в Ямал

Fig. 38. 19 January 2016. A boarding school in Salemal settlement, Yamal Peninsula

В первый день нашего пребывания я проводил огласительную беседу. По выражению лица на фото видно, как это было тяжело (рис. 39).

Рис. 39. 19 января 2016 г.; с. Салемал, п-в Ямал. Огласительная беседа

Fig. 39. 19  January 2016. Salemal village, Yamal Peninsula. Catechetical conversation

Из трех пришедших на беседу полный курс прошел только один участник. Один выбыл сразу же, другой принял крещение, но не пришел на службу причаститься, хотя всем все понятно^[18].

В больнице главврач не христианка, но службам не препятствовала. Старшая медсестра интересовалась нашими документами и принадлежностью к конфессии. Как оказалось, из опасений за сотрудников, потому что сама она мусульманка.

В больнице на молебне присутствовал в основном персонал.

Часовня очень благоустроенная, поэтому крестили и совершали службы в ней, а не в клубе.

Вместе с пареньком пришел бородатый парень, который хотел быть крестным своего друга. О Боге он знал только то, что это Иисус, и все, а на вопрос, читал ли он Символ веры, ответил, что с литературой православной еще не знаком. Крестным быть я ему не разрешил, потому что крестник получился более грамотный, чем крестный.

Это напомнило мне ситуацию в Панаевске: в последний день звонит мужик и спрашивает, можно ли креститься, я вопрошаю его, почему не приходил на беседы? Ответ был гениальным: «Мне на беседы вера не позволяет ходить...».

Мало желающих креститься было, а вот прихожане на службу вечернюю пришли. В боевых условиях я помазывал людей елеем от лампады подсвечника, а Евангелие пришлось держать в руках, потому что не было аналоя.

Один из мужчин поблагодарил за проповедь после молебна и заупокойной литии, в первую очередь, за само наличие поучительного слова, а также за то, что кто-то объяснил наконец-то, что такое молебен и лития. Этот факт меня очень удивил.

В интернате нас попросили провести беседу с детками. Пока Ярослав общался со всеми желающими сразу обо всем, я пригласил тех, кто хочет креститься, для более частной и конкретной беседы. Из семи желающих четверо решили пока еще подумать, а троих девчонок я покрестил на следующий день. Мне понравился ответ одной из девочек на вопрос, зачем хочешь креститься: «Я – Христина, что переводится “Христова”, значит, я должна принять крещение».

Впервые довелось служить литургию в часовне без жертвенника (рис. 40).

Рис. 40. 23 января 2016 г.; с. Салемал, п-в Ямал. Престол, как в Вифлееме

Fig. 40. 23 January 2016. Salemal village, Yamal Peninsula. The throne is like in Bethlehem

Женщины, пришедшие на воскресную службу, рассказали, как именно они молятся по воскресным дням: читают утренние молитвы. Но очень хотят узнать, что положено читать и как это правильно делать. Мы с Ярославом дали прихожанкам чин обедницы^[19] и рассказали, как ее совершать.

Дневниковые записи охватывают период миссионерской командировки с 3 ноября 2015 г. по 23 января 2016 г.