<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-932X</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-932X</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-932X-2018-4-4-0-4</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">1541</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>ИССЛЕДОВАНИЯ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ИСПОВЕДЬ КАК ТЕМА КОММУНИКАЦИИ НА ПЛАТФОРМЕ YOUTUBE (НА ПРИМЕРЕ ПРАВОСЛАВНЫХ ПРИХОДОВ ГОРОДА ЕКАТЕРИНБУРГА)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>CONFESSION AS A THEME OF COMMUNICATION ON THE YOUTUBE PLATFORM (ON THE EXAMPLE OF THE ORTHODOX PARISHES OF THE CITY OF YEKATERINBURG)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Алексеева</surname><given-names>Екатерина Владимировна</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Alexeeva</surname><given-names>Ekaterina V.</given-names></name></name-alternatives><email>ekaterinaalexeeva@urfu.ru</email></contrib></contrib-group><pub-date pub-type="epub"><year>2018</year></pub-date><volume>4</volume><issue>4</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/humanities/2018/4/4._Алексеева.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>Статья содержит анализ структурных единиц наблюдения исповеди на платформе видеохостинга YouTube. Изучение деятельности религиозных сообществ в пространстве Интернета становится сегодня необходимым. Без учета этого компонента данные исследований уже не охватывают религиозное взаимодействие во всей его полноте, а значит, не могут являться всесторонними и претендовать на объективность. Подробно рассматривается исповедь в пространстве цифрового взаимодействия, в ее широком коммуникативном контексте; анализируется структура и состав контента каналов православных приходов Екатеринбурга. С помощью контент-анализа обнаружены смысловые единицы коммуникации священников, проанализированы основные темы, с которыми те обращаются к аудитории, прослеживается качество и объем обратной связи, получаемой от аудитории. Делается заключение о коммуникативной заостренности православного дискурса на YouTube. В статье содержится анализ параметров представленности каждой из коммуникативных единиц анализа исповеди в контексте взаимодействия сетевых сообществ православных храмов Екатеринбурга на их собственных сайтах и на платформе YouTube.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is devoted to the analysis of the structural units of observation of confessions on the YouTube video hosting platform. Today, the study of various activities of religious communities in the Internet space is becoming of vital importance. Without taking this component into account, research data no longer covers religious interaction in its entirety, and therefore cannot be comprehensive and claim objectivity. The confession is considered in detail, in the space of digital interaction, in its broad communicative context. Semantic communication units of priests were found with the help of content analysis. The article analyzes the structure and content of the channels of the Orthodox parishes in Yekaterinburg and traces the main topics addressed to the audience, as well as the quality and volume of feedback received from parishioners. The author draws a conclusion that Orthodox discourse on YouTube has a communicative focus. The article contains the analysis of the parameters of the representation of each communicative unit for the analysis of confession in the context of interaction of the network communities of the Orthodox churches in Yekaterinburg, on their own sites, and on the YouTube platform.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>сплошное структурированное наблюдение</kwd><kwd>контент-анализ</kwd><kwd>религиозная исповедь</kwd><kwd>религиозные коммуникации</kwd><kwd>цифровое пространство храмов</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>structured observation</kwd><kwd>content analysis</kwd><kwd>religious confession</kwd><kwd>religious communication</kwd><kwd>computerized framework of churches</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>Островская,&amp;nbsp;Е.А., Алексеева,&amp;nbsp;Е.В. Структурированное наблюдение как метод изучения религиозного ландшафта // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2018. №&amp;nbsp;2. С.&amp;nbsp;71-115.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Denzin,&amp;nbsp;N.K. Interpretive Interactionism (Applied social research methods). 2nd ed. London: Sage, 2002. 208&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Denzin,&amp;nbsp;N.K. Symbolic interactionism and ethnomethodology: a proposed synthesis // American Sociological Review. 1969. Vol.&amp;nbsp;34, Iss.&amp;nbsp;6. Pp.&amp;nbsp;922-934.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Denzin,&amp;nbsp;N.K., Lincoln Y.S. The SAGE Handbook of Qualitative Research. 3rd ed. Thousand Oaks, CA: Sage. 2005. 1210&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Denzin,&amp;nbsp;N.K., Lincoln Y.S. The SAGE Handbook of Qualitative Research. 4th ed. Thousand Oaks, CA: Sage. 2011. 784&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Hjarvard,&amp;nbsp;S. The mediatization of religion. A theory of the media as agents of religious change // Northern Lights. 2008. №&amp;nbsp;6 (1). Рp.&amp;nbsp;9-26.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Luhmann,&amp;nbsp;N. (1982), The Differentiation of Society. New York: Columbia University Press.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>