<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-932X</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-932X</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-932X-2020-6-4-0-7</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2254</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>ИССЛЕДОВАНИЯ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Ориентальная утопия в дискурсе российских реакционных модернистов</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&lt;strong&gt;Oriental utopia in the discourse of Russian reactionary modernists&lt;/strong&gt;</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Овсянников</surname><given-names>Андрей Владимирович</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Ovsyannikov</surname><given-names>Andrey V.</given-names></name></name-alternatives><email>andreyorel@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Орловский государственный институт культуры</institution></aff><pub-date pub-type="epub"><year>2020</year></pub-date><volume>6</volume><issue>4</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/humanities/2020/4/Т.6_4_2020-7.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>Предметом рассмотрения является феномен позитивного ориентализма, рассмотренный в контексте российской интеллектуальной истории конца XIX&amp;nbsp;&amp;ndash; начала XX&amp;nbsp;века. &amp;laquo;Восток&amp;raquo; выступает ключевым элементом в картине мира реакционных модернистов, той самой референтной группой, в соотнесении с которой конструируется новая коллективная идентичность. Под &amp;laquo;реакционным модернизмом&amp;raquo; понимается тенденция в интеллектуальной жизни Западной Европы и России, парадоксальным образом сочетающая установки на модернизацию и архаизацию. Реакционный модернизм рассматривается как точка схождения художественных, политических и (квази)религиозных исканий. Особое внимание уделено художественным практикам, которые, по мнению автора, играют огромную роль в деле идеологического строительства. Интеллектуальные эксперименты и литературные тексты не просто отражают социальную реальность, а конструируют ее, получая своеобразное преломление в политических практиках. Сделан вывод о том, что ориентальный дискурс оказался важным ресурсом в споре о коллективной идентичности накануне революции и в первые послереволюционные годы.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The subject of the study is positive Orientalism, considered in the context of Russian intellectual history of the late XIX &amp;ndash; early XX century. The &amp;quot;Orient&amp;quot; is an essential element in the reactionary modernist worldview, a reference group that helps to construct a new collective identity. The concept of &amp;quot;reactionary modernism&amp;quot; is a description of a trend in the intellectual life of Western Europe and Russia, a paradoxical combination of modernist and archaic intentions. Reactionary modernism is seen as the intersection of artistic, political, and (quasi) religious pursuits. The author believes that artistic practices play an important role in ideological construction. Intellectual experiments and literary texts do not just reflect social reality, but construct it, receiving a kind of refraction in political practices. The author argues that oriental discourse is an extremely important resource in the discussion of collective identity on the eve of the Russian revolution and in the post-revolutionary period.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>реакционный модернизм</kwd><kwd>ориентализм</kwd><kwd>утопия</kwd><kwd>ресакрализация</kwd><kwd>радикальная антропология</kwd><kwd>идеократия</kwd><kwd>харизма</kwd><kwd>мессианство</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>reactionary modernism</kwd><kwd>orientalism</kwd><kwd>utopia</kwd><kwd>resacralisation</kwd><kwd>radical anthropology</kwd><kwd>ideocracy</kwd><kwd>charisma</kwd><kwd>messianism</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>Агурский,&amp;nbsp;М.С. Идеология национал-большевизма. М.: Алгоритм, 2003. 320&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Адо,&amp;nbsp;П. Духовные упражнения и античная философия. М.: Степной ветер; СПб.: Коло, 2005. 448&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Андреев,&amp;nbsp;А.И. Гималайское братство: Теософский миф и его творцы. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008. 433&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Баньковская,&amp;nbsp;С.П. Воображаемые сообщества как социологический феномен // Андерсон,&amp;nbsp;Б. Воображаемые сообщества: размышления об истоках и распространении национализма. М.: Кучково поле, 2016. С.&amp;nbsp;5-27.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Бахманн-Медик,&amp;nbsp;Д. Культурные повороты. Новые ориентиры в науках о культуре. М.: Новое литературное обозрение, 2017. 504&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Бергер,&amp;nbsp;П., Лукман,&amp;nbsp;Н. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: Медиум, 1995. 336&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Бобринская,&amp;nbsp;Е.А. Русский авангард: истоки и метаморфозы. М.: Пятая страна, 2003. 302&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Быстров,&amp;nbsp;В.Н. Между утопией и трагедией: Идея Преображения мира у русских символистов. М.: Прогресс-Плеяда, 2012. 384&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Валицкий,&amp;nbsp;А. В кругу консервативной утопии. Структура и метаморфозы русского славянофильства. М.: Новое литературное обозрение, 2019. 704&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>Вебер,&amp;nbsp;М. Политика как призвание и профессия // Вебер,&amp;nbsp;М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С.&amp;nbsp;644-706.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>Вебер,&amp;nbsp;М. Хозяйство и общество: очерки понимающей социологии в 4&amp;nbsp;т. Т.&amp;nbsp;I. Социология. М.: ИД ВШЭ, 2016. 445&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><mixed-citation>Вебер,&amp;nbsp;М. Хозяйство и общество: очерки понимающей социологии в 4&amp;nbsp;т. Т.&amp;nbsp;IV. Господство. М.: ИД ВШЭ, 2019. 542&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><mixed-citation>Гек,&amp;nbsp;М. Рихард Вагнер: Жизнь. Творчество. Интерпретации. М.: Культурная революция, 2017. 424&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><mixed-citation>Григорьева,&amp;nbsp;Н.Я. Человечное, бесчеловечное: Радикальная антропология в философии, литературе и кино конца 1920-х&amp;nbsp;&amp;ndash; 1950-х&amp;nbsp;гг. СПб.: Петрополис, 2012. 624&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><mixed-citation>Клюс,&amp;nbsp;Э. Ницше в России. Революция морального сознания. СПб.: Академический проект, 1999. 240&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><mixed-citation>Ларюэль,&amp;nbsp;М. Идеология русского евразийства, или Мысли о величии империи. М.: Наталис, 2004. 287&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><mixed-citation>Леонтьев,&amp;nbsp;Я.В. &amp;laquo;Скифы&amp;raquo; русской революции. Партия левых эсеров и ее литературные попутчики. М.: АИРО-XXI, 2007. 328&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><mixed-citation>Леонтьева,&amp;nbsp;О.Б. Историческая память и образы прошлого в российской культуре XIX&amp;nbsp;&amp;ndash; начала XX&amp;nbsp;вв. Самара: ООО &amp;laquo;Книга&amp;raquo;, 2011. 448&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><mixed-citation>Манхейм,&amp;nbsp;К. Идеология и утопия // Манхейм,&amp;nbsp;К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994. С.&amp;nbsp;7-276.</mixed-citation></ref><ref id="B20"><mixed-citation>Овсянников,&amp;nbsp;А.В. (a) В поисках &amp;laquo;тайной Германии&amp;raquo;: &amp;laquo;круг Георге&amp;raquo; и дух времени // Что такое сообщество? Социальная герменевтика, власть и медиа: Сб. мат-лов Междун. науч. конф. (Белгород, 21-22&amp;nbsp;октября 2019&amp;nbsp;г.). Белгород: ООО &amp;laquo;Эпицентр&amp;raquo;, 2019. С.&amp;nbsp;73-75.</mixed-citation></ref><ref id="B21"><mixed-citation>Овсянников,&amp;nbsp;А.В. &amp;laquo;Политическое сакральное&amp;raquo; как модус социально-культурной реальности: опыт тезаурусного описания // Коммуникативное пространство культуры: мат-лы Междун. науч. конф. 16-17&amp;nbsp;марта 2017&amp;nbsp;г. Орёл: ОГИК, 2017. С.&amp;nbsp;19-26.</mixed-citation></ref><ref id="B22"><mixed-citation>Овсянников,&amp;nbsp;А.В. Антропология праздника М.М.&amp;nbsp;Бахтина и междисциплинарные исследования сакрального // Наследие М.М.&amp;nbsp;Бахтина: культура&amp;nbsp;&amp;ndash; наука&amp;nbsp;&amp;ndash; образование&amp;nbsp;&amp;ndash; творчество: Международный круглый стол, посвященный М.М.&amp;nbsp;Бахтину (22&amp;nbsp;мая 2018&amp;nbsp;г., Орёл). Сб. докл. и ст. М.: Институт художественного образования и культурологии РАО, 2018. С.&amp;nbsp;199-206.</mixed-citation></ref><ref id="B23"><mixed-citation>Овсянников,&amp;nbsp;А.В. Сакральное и революция. Сакральное в революции. Новые интерпретации старых понятий // Тексты нового века: мат-лы Межрегион. круглого стола (г.&amp;nbsp;Орёл, 28&amp;nbsp;февраля 2019&amp;nbsp;г.). Орёл: ОГИК, 2019. С.&amp;nbsp;88-92.</mixed-citation></ref><ref id="B24"><mixed-citation>Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Антология. М.: Наука, 1993. 368&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B25"><mixed-citation>Саид,&amp;nbsp;Э. Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб.: Русский Мiр, 2016. 672&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B26"><mixed-citation>Саркисянц,&amp;nbsp;М. Россия и мессианизм. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. 272&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B27"><mixed-citation>Скифы: Сборник. СПб.: Современная интеллектуальная книга, 2018. 720&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B28"><mixed-citation>Схиммельпеннинк ван дер Ойе,&amp;nbsp;Д. Навстречу Восходящему солнцу: Как имперское мифотворчество привело Россию к войне с Японией. М.: Новое литературное обозрение, 2009. 421&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B29"><mixed-citation>Схиммельпэннинк ван дер Ойе,&amp;nbsp;Д. Русский ориентализм. Азия в российском сознании от эпохи Петра Великого до Белой эмиграции. М.: Политическая энциклопедия, 2019. 287&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B30"><mixed-citation>Тейлор,&amp;nbsp;Ч. Секулярный век. М.: ББИ, 2017.&amp;nbsp;xiv + 967&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B31"><mixed-citation>Уортман,&amp;nbsp;Р.С. Сценарии власти: Мифы и церемонии русской монархии. В 2&amp;nbsp;т. Т.&amp;nbsp;2: От Александра&amp;nbsp;II до отречения Николая&amp;nbsp;II. М.: ОГИ, 2004. 796&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B32"><mixed-citation>Фаликов,&amp;nbsp;Б.З. Величина качества. Оккультизм, религии Востока и искусство XX&amp;nbsp;века. М.: Новое литературное обозрение, 2017. 256&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B33"><mixed-citation>Шацкий,&amp;nbsp;Е. Утопии // Шацкий,&amp;nbsp;Е. Утопия и традиция. М.: Прогресс, 1990. С.&amp;nbsp;15-204.</mixed-citation></ref><ref id="B34"><mixed-citation>Элиаде,&amp;nbsp;М. Мифы. Сновидения. Мистерии. М.: REFL-book, Киев: Ваклер, 1996. 288&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B35"><mixed-citation>Эткинд,&amp;nbsp;А.М. Хлыст: Секты, литература и революция. М.: Новое литературное обозрение, 2013. 644&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B36"><mixed-citation>Юзефович,&amp;nbsp;Л.А. Самодержец пустыни: барон Р.Ф. Унгерн-Штернберг и мир, в котором он жил. М.: Ад Маргинем Пресс, 2012. 672&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B37"><mixed-citation>Herf,&amp;nbsp;J. Reactionary Modernism: Technology, Culture and Politics in Weimar and the Third Reich. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 251&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>