<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-932X</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-932X</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-932X-2020-6-4-0-8</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2255</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>ИССЛЕДОВАНИЯ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>&lt;strong&gt;Русская Правда ‑ памятник церковного права?&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&lt;strong&gt;Is Russian Pravda a monument of church law?&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Пенская</surname><given-names>Татьяна Михайловна</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Penskaya</surname><given-names>Tatiana M.</given-names></name></name-alternatives><email>penskaya@bsu.edu.ru</email></contrib></contrib-group><pub-date pub-type="epub"><year>2020</year></pub-date><volume>6</volume><issue>4</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/humanities/2020/4/Т.6_4_2020-8.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>На протяжении вот уже более двух с половиной столетий Русская Правда, сборник правовых норм средневековой Руси, остается объектом пристального внимания и изучения ученых, российских и зарубежных. За это время сложилась основательная историографическая традиция, в основу которой положен тезис о бытовании Русской Правды в современном ей обществе и государстве как свода действующего права, порожденного княжеской волей. Вместе с тем еще в первой половине XIX&amp;nbsp;в. сложилось мнение о неофициальном, частном характере происхождения Русской Правды. К этому тезису выдающийся русский историк В.О.&amp;nbsp;Ключевский добавил также тезис о рождении Русской Правды в церковной среде. Автор статьи, рассмотрев доводы &amp;laquo;за&amp;raquo; и &amp;laquo;против&amp;raquo;, приходит к выводу, что, увязывая происхождение Русской Правды с деятельностью православных иерархов на заре истории Русской Церкви, Ключевский был прав. В подтверждение его гипотезы автор приводит ряд доводов, основанных на применении к изучению Русской Правды новейших методологических подходов.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>For more than two and a half centuries, Russkaya Pravda (Rus&amp;#39; Justice), a collection of legal norms of medieval Russia, remains an object of close attention and study of Russian and foreign scientists. During this time, a thorough historiographical tradition was formed, which is based on the thesis about the existence of Rus&amp;#39; Justice in the modern society and state as a body of law, generated by the princely will. At the same time, back in the first half of the 19th century, an opinion was formed about the unofficial, private nature of the origin of Rus&amp;#39; Justice. To this thesis, the outstanding Russian historian V.O.&amp;nbsp;Klyuchevsky also added the thesis about the origin of Rus&amp;#39; Justice in the church environment. The author of the article, having considered the arguments &amp;quot;for&amp;quot; and &amp;quot;against&amp;quot;, comes to the conclusion that in linking the origin of Rus&amp;#39; Justice with the activities of Orthodox hierarchs at the dawn of the history of the Russian Church, Klyuchevsky was right. The author supports his hypothesis with a number of arguments based on the application of the latest methodological approaches to the study of Rus&amp;#39; Justice.&amp;nbsp;&amp;nbsp;</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Древняя Русь</kwd><kwd>Русская Церковь</kwd><kwd>обычное право</kwd><kwd>древнерусское право</kwd><kwd>церковное право</kwd><kwd>Русская Правда</kwd><kwd>Ярослав Мудрый</kwd><kwd>Ярославичи</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Ancient Russia</kwd><kwd>Russian Church</kwd><kwd>customary law</kwd><kwd>Old Russian law</kwd><kwd>church law</kwd><kwd>Rus' Justice</kwd><kwd>Yaroslav the Wise</kwd><kwd>Yaroslavichi</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>Акты служилых землевладельцев XV&amp;nbsp;‑ начала XVII&amp;nbsp;века. Т.&amp;nbsp;I. М.: Археограф. центр, 1997. 431&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Белякова,&amp;nbsp;Е.В. Кормчие в русской церковной традиции: особенности состава и распространения // Е.В.&amp;nbsp;Белякова, Л.В.&amp;nbsp;Мошкова, Т.А.&amp;nbsp;Опарина. Кормчая книга: от рукописной традиции к первому печатному изданию. М.&amp;ndash;СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2020. С.&amp;nbsp;37&amp;ndash;91.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Бовыкин,&amp;nbsp;В.В. Очерки по истории местного самоуправления эпохи Ивана Грозного. СПб.: ГП ЛО &amp;laquo;ИПК Вести&amp;raquo;, 2015. 423&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Вершинин,&amp;nbsp;К.В. Мерило Праведное в истории древнерусской книжности и права. СПб.: Нестор-История, 2019. 296&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Владимирский-Буданов,&amp;nbsp;М.Ф. Обзор истории русского права. СПб.&amp;ndash;Киев.: Изд.-е книгопродавца Н.Я.&amp;nbsp;Оглоблина, 1900. 667&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.&amp;ndash;Л.: АН СССР, 1949.408&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Долгов,&amp;nbsp;В.В. Функции юридических текстов в древней Руси (на примере &amp;laquo;Мерила Праведного&amp;raquo;) // Вопросы истории. 2013. №&amp;nbsp;10. С.&amp;nbsp;91&amp;ndash;98.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Дьяконов,&amp;nbsp;М.А. Очерки общественного и государственного строя древней Руси. СПб.: Наука, 2005. 384&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Дювернуа,&amp;nbsp;Н.Л. Источники права и суд в древней России. Опыты по истории русского гражданского права. М.: Университ. тип.-я, 1869. 418&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>Живов,&amp;nbsp;В.М. Postscriptum // Живов,&amp;nbsp;В.М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. С.&amp;nbsp;291&amp;ndash;305.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>Зимин,&amp;nbsp;А.А. Правда Русская. М.: Древлехранилище, 1999. 424&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><mixed-citation>Калачов,&amp;nbsp;Н.В. Предварительные юридические сведения для полного объяснения Русской Правды. Вып.&amp;nbsp;1. СПб.: Тип.-лит.-я Ландау, 1880. XIV&amp;nbsp;+ 263&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><mixed-citation>Калугин,&amp;nbsp;В.В. &amp;laquo;Кънигы&amp;raquo;: отношение древнерусских писателей к книге // Древнерусская литература. Изображение общества. М.: Наука, 1991. С.&amp;nbsp;85-117.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><mixed-citation>Ключевский,&amp;nbsp;В.О. Курс русской истории // Ключевский В.О. Сочинения в девяти томах. Т.&amp;nbsp;I. Курс русской истории. Ч.&amp;nbsp;I. М.: Мысль, 1987. 430&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><mixed-citation>Коллманн,&amp;nbsp;Н. Преступление и наказание в России раннего Нового времени. М.: Новое литературное обозрение, 2016. 616&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><mixed-citation>Курганов,&amp;nbsp;Ф.А. Византийский идеал царя и царства и вытекающие отсюда, по сравнению с идеалом церкви, отношения между церковной и гражданской властью. Казань: Тип. имп. ун-та, 1881. 36&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><mixed-citation>Леви-Стросс,&amp;nbsp;К. Неприрученная мысль / К.&amp;nbsp;Леви-Стросс. Тотемизм сегодня. Неприрученная мысль. М.: Академический проект, 2008. С.&amp;nbsp;143-501.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><mixed-citation>Малиновский,&amp;nbsp;И.А. Лекции по истории русского права. Ростов-на-Дону: Единение, 1918. 488&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><mixed-citation>Маштафаров,&amp;nbsp;А.В. Жалованные грамоты Кремлевского Архангельского собора 1463-1605&amp;nbsp;года // Русский дипломатарий, Вып.&amp;nbsp;2. М.: Археографический центр. 1997. С.&amp;nbsp;29&amp;ndash;52.</mixed-citation></ref><ref id="B20"><mixed-citation>Памятники русского права. Вып.&amp;nbsp;3. Памятники права периода образования русского централизованного государства XIV&amp;ndash;XV&amp;nbsp;вв. М.: Госюриздат, 1955. 527&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B21"><mixed-citation>Петров,&amp;nbsp;К.В. Значение &amp;laquo;закона&amp;raquo; в средневековом русском праве XVI&amp;ndash;XVII&amp;nbsp;вв. Cahiers du monde russe. 2005. Vol.&amp;nbsp;46. 1-2; Рр.&amp;nbsp;167-176.</mixed-citation></ref><ref id="B22"><mixed-citation>Петров,&amp;nbsp;К.В. Имел ли Судебник 1497&amp;nbsp;г. значение закона в его современном понимании? (По поводу статьи С.&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;Кистерева &amp;laquo;Великокняжеский Судебник 1497&amp;nbsp;г. и судебная практика первой половины XVI&amp;nbsp;в.&amp;raquo;) // Очерки феодальной России. Вып.&amp;nbsp;12. М.&amp;ndash;СПб.: Альянс-Архео, 2008. С.&amp;nbsp;365-382.</mixed-citation></ref><ref id="B23"><mixed-citation>Петров,&amp;nbsp;К.В. К вопросу о правовой природе Русской Правды // Ленинградский юридический журнал. 2016. №&amp;nbsp;1 (43). С.&amp;nbsp;67-77.</mixed-citation></ref><ref id="B24"><mixed-citation>Полевой,&amp;nbsp;Н.А. История русского народа. Т.&amp;nbsp;1. М.: Вече, 1997.640&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B25"><mixed-citation>Свердлов,&amp;nbsp;М.Б. От Закона Русского к Русской Правде. М.: Юридическая литература, 1988. 176&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B26"><mixed-citation>Сергеевич,&amp;nbsp;В.И. Лекции и исследования по истории древнего русского права. СПб.: Тип. М.М.&amp;nbsp;Стасюлевича, 1903. 664&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B27"><mixed-citation>Тихомиров,&amp;nbsp;М.Н. Исследование о Русской Правде. Происхождение текстов. М.&amp;ndash;Л.: Изд-во АН СССР, 1941. 255&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B28"><mixed-citation>Толочко,&amp;nbsp;А.П. Краткая редакция Правды Руской: происхождение текста. К.: Інститут історії України НАН України, 2009. 136&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B29"><mixed-citation>Толочко,&amp;nbsp;А.П. Очерки начальной Руси. Киев; Санкт-Петербург: JIaypyc, 2015. 336&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B30"><mixed-citation>Юшков,&amp;nbsp;С.В. Русская Правда. Происхождение. Источники. Ее значение. М.: Зерцало, 2010. 352&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B31"><mixed-citation>Франклин,&amp;nbsp;С. Письменность, общество и культура в Древней Руси. СПб.: Дмитрий Буланин, 2010. 552&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B32"><mixed-citation>Cohen,&amp;nbsp;E. The crossroads of justice: law and culture in late medieval France. Leiden; New York: E.J.&amp;nbsp;Brill, 1993. 231&amp;nbsp;р.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>