Корпус религиозно-философских идей, связанных с творчеством А.С. Хомякова, В.С. Соловьева, С.Н. Трубецкого, Л.П. Карсавина, С.Л. Франка и ряда других русских мыслителей, развивавших концептуальные аспекты метафизики всеединства, давно и заслуженно привлекает внимание историков русской философии и читателей, неравнодушных к национальной интеллектуальной культуре. Тем не менее антропологические и эпистемологические смыслы, сложившиеся в недрах русской метафизики и философии цельного знания, представляются раскрытыми не полностью. Статья представляет собой очередной шаг в данном направлении.
Russian historians of philosophy and readers who are not indifferent to the national intellectual culture have long and deservedly drawn attention to the corpus of religious and philosophical ideas related to the works of A.S. Khomyakov, V.S. Solovyov, S.N. Trubetskoy, L.P. Karsavin, S.L. Frank and a number of other Russian thinkers who developed the conceptual aspects of the metaphysics of all-unity. Nevertheless, the anthropological and epistemological meanings that have developed in the depths of Russian metaphysics and the philosophy of integral knowledge do not seem to be fully revealed. The article represents an additional step in this direction.