Современная эпоха ознаменована радикальной трансформацией производительных сил общества. Ее основным трендом становится цифровизация многих областей человеческой деятельности. Технологический детерминизм цифровой среды приходит в диссонанс с глубинными процессами культуры и образования. Для миссии университета они нередко играют программирующую роль, порождая при этом существенные проблемы. В том числе, проблемы для таких «единиц культуры», как интеллект и мышление, диалог и взаимодействие, аудитория и дискуссия, автономия, независимость и самостоятельность внутренних норм функционирования, академическая харизма, харизма учителя, элитарность и эгалитарность одновременно, не «подготовка», а «образование» (производство «образованного человека»), трансляция культуры, просвещение, осознание гуманистических ценностей, любовь к своей профессии, понимание ее миссии. В статье анализируются некоторые противоречия, возникающие между «культурными кодами» образования и технологическими инструментами цифровой образовательной среды. Выдвигается гипотеза о доминирующей роли программы как «эгоистичного гена» (Р. Докинз) в наследственной матрице современной культуры. Обосновывается необходимость осознанного строительства отношений между культурой и цифрой.
The modern era is marked by a radical transformation of the productive forces of society. Its main trend is the digitalization of many areas of human activity. The technological determinism of the digital environment comes into dissonance with the underlying processes of culture and education. For the university’s mission they occasionally play a programming role, while creating significant problems, including, problems for such "cultural units" as intelligence and thinking, dialogue and interaction, audience and discussion, autonomy, independence and independence of internal norms of functioning, academic charisma, charisma of the teacher, elitism and egalitarianism at the same time, not "preparation", and "education" (the production of an "educated person"), broadcasting culture, enlightenment, awareness of humanistic values, love of one's profession, understanding of its mission. The article analyzes some of the contradictions between the "cultural codes" of education and the technological tools of the digital environment. A hypothesis is put forward about the dominant role of the program as a "selfish gene" (R. Dawkins) in the hereditary matrix of modern culture. The necessity of the conscious building of relations between culture and digitalization is substantiated.