Предметом исследования являются взгляды историков из украинской диаспоры на церковную историю Юго-Западной Руси, которые нашли отражение в материалах Научного конгресса тысячелетия крещения Руси-Украины, состоявшегося в конце апреля – начале мая 1988 г. в Мюнхене. Форум собрал представителей почти всех научно-исследовательских учреждений украинской диаспоры из разных стран Европы и Америки. Материалы Конгресса стали своеобразным итогом развития церковной историографии диаспоры и имели большое значение для формирования мировоззрения ученых в Украине в условиях падения идеологического барьера и становления независимого государства. С помощью историко-типологического и идеографического методов выделены основные идеи историков украинской диаспоры, касающиеся осмысления роли и места Церкви в прошлом и настоящем региона. Предпринятый анализ позволяет выявить мировоззренческие основания различных течений в современной украинской историографии, имеющих отношение к церковной истории. Рассмотрены попытки обосновать отдельную историческую линию церкви Юго-Запада и противопоставить ее христианской традиции Северной Руси. Прослеживается желание историков диаспоры найти исторические корни «киевского христианства» в эпохах, предшествующих крещению Руси равноапостольным князем Владимиром. Обращается внимание на отсутствие исторических источников, которые бы позволяли сделать аргументированные соответствующие выводы. Делаются выводы о том, что историки из диаспоры прибегали к свободной интерпретации исторических фактов с целью обосновать изначально заданную идею. При описании исторических реалий жизни Киевской митрополии до ее вхождения под омофор Московских Патриархов исследователи диаспоры прибегали к явной идеализации общественных порядков Речи Посполитой и Гетманщины. С целью утвердить традицию борьбы киевского духовенства за независимость церкви Юго-Западной Руси любые политические, социальные и культурные особенности церковной жизни связывались с проявлением национальной осознанности в современном украинском контексте данной проблемы.
The subject of this study is the views of historians from the Ukrainian diaspora on the church history of Southwestern Russia, which were reflected in the materials of the Scientific Congress of the Millennium of the Baptism of Russia-Ukraine (Munich, April-May 1988). The materials of the Congress became a kind of result of the development of the church historiography of the diaspora and were of great importance for the formation of the worldview of scientists in Ukraine in the conditions of the fall of the ideological barrier and the formation of an independent state. With the help of historical-typological and ideographic methods, the main ideas of historians of the Ukrainian diaspora concerning the issues of understanding the role and place of the Church in the past and present of the region are highlighted. The undertaken analysis allows us to identify the ideological foundations of various trends in modern Ukrainian historiography concerning church history. Attempts to substantiate a separate historical line of the church of the South-West and to contrast it with the Christian tradition of Northern Russia are considered. The author traces the desire of historians of the diaspora to find the historical roots of “Kievan Christianity” in the epochs preceding the baptism of Russia by Prince Vladimir Equal to the Apostles. The author substantiates the conclusions that historians from the diaspora resorted to a free interpretation of historical facts in order to substantiate the initially given idea.