В статье дается краткая характеристика традиционной праздничной и повседневной одежды казаков-некрасовцев в контексте историко-культурных связей группы на разных этапах ее существования. Описание костюма и его использования осуществляется на основе анализа этнографических и диалектологических публикаций, а также экспедиционных материалов, собранных исследователями Южного федерального университета и Южного научного центра РАН в 2007–2016 гг. в некрасовских общинах Краснодарского и Ставропольского краев. Применение комплексного этнолингвистического подхода к изучению языка и культуры дало возможность представить целостный образ костюма и уделить внимание его культуроспецифичным деталям. Акцентируются изменения, которые появлялись в костюме на протяжении XIX–XX вв. Установлено, что к началу складывания изучаемой группы костюм донских казаков, составивших основу некрасовской общины, впитал в себя славянские и тюркские элементы, в турецкий период некрасовской истории восточное влияние усилилось, хотя ключевые компоненты костюма остались без изменений. Наконец, после возвращения некрасовцев на Родину комплекс традиционной одежды был упрощен и поменял свои функции, закрепившись в праздничной и мемориальной сфере.
The article provides a brief description of the festive and everyday traditional clothing of the Nekrasov Cossacks in the context of the group’s historical and cultural ties. The author analyses ethnographic and dialectological publications, as well as field materials collected by researchers from the Southern Federal University and the Southern Scientific Centre of the Russian Academy of Sciences in 2007 – 2016 in the Nekrasov communities of the Krasnodar and Stavropol Regions. The use of an integrated ethnolinguistic approach to the study of language and culture made it possible to present a holistic image of a costume and pay attention to culture-specific details. The changes that appeared in the costume during the 19th – 20th centuries are accentuated. The research has shown that in the beginning, the costume of the Don Cossacks, who formed the basis of the Nekrasov Cossacks community, absorbed the Slavic and Turkic elements; in the Turkish period of the Nekrasovites’ history, the Eastern influence increased, although the key components of the costume remained unchanged. Finally, after the return of the Nekrasovites to their homeland, the complex of traditional clothes was simplified and changed its functions, gaining a foothold in the festive and memorial sphere.
Публикация подготовлена в рамках реализации ГЗ ЮНЦ РАН на 2021 г., № гр. проекта АААА-А19-119011190182-8.