<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-932X</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-932X</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-932X-2022-8-1-0-1</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2663</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>ИССЛЕДОВАНИЯ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>&lt;strong&gt;Исторические типы социальной коммуникации&lt;/strong&gt;</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&lt;strong&gt;Historical types of social communication&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Даренская</surname><given-names>Вера Николаевна</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Darenskaya</surname><given-names>Vera N.</given-names></name></name-alternatives><email>vera_darenskaya@mail.ru</email></contrib><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Лугуценко</surname><given-names>Татьяна Валентиновна</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Lugutsenko</surname><given-names>Tatiana V.</given-names></name></name-alternatives><email>telfira@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>2Луганский государственный аграрный университет</institution></aff><pub-date pub-type="epub"><year>2022</year></pub-date><volume>8</volume><issue>1</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/humanities/2022/1/НР._СиГИ_2022_Т.8_1-1.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>В статье рассмотрены исторические типы социальной коммуникации. Реализуя общенаучный принцип историзма, можно определить корреляты этих типов с философскими концепциями диалога. В статье показано, что соотношение майевтического, библейского и антропоцентрического (релятивистского) типов диалога определяет сущностные экзистенциально-смысловые параметры социальной коммуникации. Переходы между этими типами являются результатом усилия реализации человеческой свободы. Рассмотрены взаимодополнительные и смешанные типы диалогического общения, определяющие тип социальной коммуникации. Отдельно рассмотрены парадокс концепта &amp;laquo;толерантности&amp;raquo; и кризис коммуникации в медиа-социуме.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article examines the historical types of social communication. Realizing the general scientific principle of historicism, it is possible to determine the correlates of these types with the philosophical concepts of dialogue. The article shows that the ratio of the mayevtic, biblical and anthropocentric (relativistic) types of dialogue determines the essential existential and semantic parameters of social communication. The transitions between these types are the result of the effort of human freedom. Complementary and mixed types of dialogic communication defining the type of social communication are considered. The paradoxes of the concept of &amp;ldquo;tolerance&amp;rdquo; and the crisis of communication in the media society are considered separately.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>социальность</kwd><kwd>коммуникация</kwd><kwd>история</kwd><kwd>толерантность</kwd><kwd>кризис</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>sociality</kwd><kwd>communication</kwd><kwd>history</kwd><kwd>tolerance</kwd><kwd>crisis</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>Августин Аврелий. Исповедь. М.: Renaissance, 1991. 488&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Аверинцев,&amp;nbsp;С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М.: Школа &amp;laquo;Языки русской культуры&amp;raquo;, 1996. 448&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Бодрийяр,&amp;nbsp;Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, 2011. 392&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Головаха,&amp;nbsp;Е.И., Панина,&amp;nbsp;Н.В. Социальное безумие: история, теория и современная практика. Киев: Абрис, 1994. 168&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Григорьева,&amp;nbsp;Т.П. Историческая ситуация и диалог / Диалог и коммуникация&amp;nbsp;&amp;ndash; философские проблемы (Материалы &amp;laquo;круглого стола&amp;raquo;) // Вопросы философии. 1989. №&amp;nbsp;7. С.&amp;nbsp;11-15.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Лосев,&amp;nbsp;А.Ф. Двенадцать тезисов об античной культуре // Лосев&amp;nbsp;А.Ф. Античная эстетика: Итоги тысячелетнего развития. М.: Искусство, 1992. С.&amp;nbsp;234-251.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Лосский,&amp;nbsp;В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М.: Центр &amp;laquo;СЭИ&amp;raquo;, 1991. 288&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Малахов,&amp;nbsp;В.А. Вступне слово // Діалог sub specie ethicae. Киев: ПАРАПАН, 2011. С.&amp;nbsp;3-11.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Малахов,&amp;nbsp;В.А. Смысл жизни и нравственное отношение личности к миру. М.: Знание, 1986. 64&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>Малахов,&amp;nbsp;В.А. Уязвимость любви. Киев: Дух и Литера, 2005. 560&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>Масуда,&amp;nbsp;Й. Комп&amp;rsquo;ютопія // Філософська і соціологічна думка. 1993. №&amp;nbsp;6. С.&amp;nbsp;41-52.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><mixed-citation>Покровский,&amp;nbsp;А.Н. Техногенный универсум отчуждения // Вестник национального технического университета &amp;laquo;Харьковский политехнический институт&amp;raquo;. 2002. №&amp;nbsp;5. С.&amp;nbsp;89-90.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><mixed-citation>Савчук,&amp;nbsp;В. Конверсия искусства. СПб.: Петрополис, 2001. 288&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><mixed-citation>Соловьев,&amp;nbsp;Э.Ю. Толерантность как новоевропейская универсалия // Демоны мира и боги войны. Социальные конфликты в посткоммунистическом мире. Киев: Політична думка, 1997. С.&amp;nbsp;96-111.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><mixed-citation>Стародубцева,&amp;nbsp;Л. В пространстве не-общения // Международные чтения по теории, истории и философии культуры. Вып.&amp;nbsp;6. СПб.: Эйдос, 1992. С.&amp;nbsp;262-272.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><mixed-citation>Тимощук,&amp;nbsp;А.С. Традиционная культура: сущность и существование. Дисс. &amp;hellip; д-ра филос. наук. Нижний Новгород, 2007. 402&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><mixed-citation>Фйоріно, Маріоді. Тоталітарні інституції і &amp;laquo;промивання мізків&amp;raquo; / пер. з італ. Львів: Свічадо, 2000. 64&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>