Статья посвящена изучению языка детского фольклорного текста с точки зрения лингвопрагматики и лингвокультурологии. Исследовательское внимание акцентируется на доминантном для детского фольклора жанре – колыбельной песне, а также на ситуативно связанном с ним народном заговоре. Анализ коммуникативного процесса при передаче текстов фольклора позволяет представить, каким образом создается «программа» будущей счастливой жизни ребенка и по каким каналам «транслируются» младенцу характеристики национальной картины мира. Жанровые особенности текстов – позитивные коммуникативные интенции адресанта и специфическая информативность. Сохраняя глубинные исторические связи между поколениями и преемственность их культурных приоритетов и ценностей, жанры детского фольклора передают духовные, нравственные и эстетические ценности как результаты познания мира, закрепляемые в языковых образах и коммуникативном опыте человека.
The article is devoted to studying the language of the children’s folklore texts from a linguapragmatism and linguaculturology standpoints. Research attention is focused on the dominant genre of children's folklore – the lullaby, as well as situationally related to it folk conspiracy. The analysis of the communicative process in the transmission of folklore texts allows us to imagine how the "program" of the future happy life of the child is created and through what channels the characteristics of the national picture of the world are "transmitted" to the infant. The genre peculiarities of the texts are positive communicative intensions and a specific kind of informative value. Preserving deep historical ties between generations and the continuity of their cultural priorities and values, children's folklore genres convey spiritual, moral and aesthetic values as the results of knowledge of the world, fixed in the language images and communicative experience of man.