<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-932X</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-932X</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-932X-2022-8-1-0-13</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2678</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>MISCELLANEOUS: СООБЩЕНИЯ, ДИСКУССИИ, РЕЦЕНЗИИ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>&lt;strong&gt;Историко-культурная память как условие сохранения национальной идентичности&lt;/strong&gt;</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&lt;strong&gt;Historical and cultural memory as a condition for preserving national identity&lt;/strong&gt;</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Гончарова</surname><given-names>Анастасия Владиславовна</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Goncharova</surname><given-names>Anastasia V.</given-names></name></name-alternatives><email>Elfi1989@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Белгородский государственный институт искусств и культуры</institution></aff><pub-date pub-type="epub"><year>2022</year></pub-date><volume>8</volume><issue>1</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/humanities/2022/1/НР._СиГИ_2022_Т.8_1-13.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>Статья посвящена понятию о памяти как историческом, философском и культурологическом явлении, которое способствует непрерывности культурного наследия человеческого общества, а также его восприятию, пониманию и влиянию на развитие последующих поколений. Память &amp;ndash; важнейший фактор сохранения национальной самобытности любого народа, этноса, государства в рамках глобализации, непрерывности культурно-исторического развития, так как все инновационные процессы неразрывно вплетены в это развитие и являются его следствием. Культурная память выступает как условие исторической преемственности, как &amp;laquo;органическая система&amp;raquo;, как механизм сохранения прошлого в настоящем. Затронуты проблемы рассмотрения памяти как инструмента конструирования идентичности личности, когда внимание концентрируется на сферах коллективной, общественной и культурной памяти. Культурная память тесно связана с историей, подразумевает непрерывность интеллектуальной, духовной, нравственной жизни человека, общества в целом. Отсюда возникает множество практических проблем, связанных с таким понятием, как &amp;laquo;историческая память&amp;raquo;: недостаточное знание истории своей семьи, Родины, искажение исторических событий и их последствий; потеря и уничтожение культурного и исторического наследия и т.&amp;nbsp;д. Автор ищет подходы к раскрытию сущности феномена историко-культурной памяти, его влияния на развитие личности, общества и государства.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is devoted to the concept of memory as a historical, philosophical and cultural phenomenon that ensures the continuity of the cultural heritage of human society, its perception, understanding and influence on the development of subsequent generations. It is the most important factor in preserving the national identity of any people, ethnos, state within the framework of globalization, the continuity of cultural and historical development, as all innovative processes are associated with this development. Cultural memory acts as a condition of historical continuity, as an &amp;quot;organic system&amp;quot;, as a mechanism for preserving the past in the present. The article touches upon the problems of memory as a tool in the construction of personal identity, the sphere of collective, social and cultural memory. Cultural memory is connected with history, implies the continuity of intellectual, spiritual, moral life of a person, society as a whole. Hence, there are many problems associated, for example, with such a concept as &amp;quot;historical memory&amp;quot;: insufficient knowledge of the history of one&amp;#39;s family, homeland, distortion of historical events and their consequences (this is what we are seeing today in Ukraine); destruction of cultural and historical heritage; dissemination of anti-patriotic ideas, etc. The author tried to reveal the phenomenon of memory culture, its connection, and the impact on the development of the individual, society and the state.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>историко-культурная память</kwd><kwd>этнос</kwd><kwd>нация</kwd><kwd>идентичность</kwd><kwd>преемственность</kwd><kwd>традиции</kwd><kwd>культурный ареал</kwd><kwd>трансформация современной России</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>historical and cultural memory</kwd><kwd>ethnos</kwd><kwd>nation</kwd><kwd>identity</kwd><kwd>continuity</kwd><kwd>traditions</kwd><kwd>cultural area</kwd><kwd>transformation of modern Russia</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>Ассман,&amp;nbsp;А. Пространства воспоминания. Формы трансформации культурной памяти. М.: Языки славянской культуры, 2012. 440&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Ассман,&amp;nbsp;Ян. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004. 368&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Репина,&amp;nbsp;Л.П. Образы прошлого в памяти и в истории // Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени / ред. Л.П.&amp;nbsp;Репина. М.: Кругъ, 2003. С.&amp;nbsp;9-18.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Хальбвакс,&amp;nbsp;M. Социальные рамки памяти. М.: Новое издательство, 2007. 348&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Хаттон,&amp;nbsp;П.Х. История как искусство памяти. СПб.: Владимир Даль, 2003. 422&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Чепайтене,&amp;nbsp;Р. Культурное наследие в глобальном мире: монография. Вильнюс, Европейский гуманитарный университет институт истории Литвы, 2010. 296&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Andersen,&amp;nbsp;T.S., T&amp;ouml;rnquist-Plewa B. Disputed memory: emotions and memory politics in Central, Eastern and South-Eastern Europe. Berlin; Boston, 2016. 383&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Ara&amp;uacute;jo,&amp;nbsp;A.L. Politics of Memory: Making Slavery Visible in the Public Space. New York, 2012. 296&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Assmann,&amp;nbsp;A., Shortt,&amp;nbsp;L. Memory and Political Change. New York, 2012. 248&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>Gillis,&amp;nbsp;J.R. Commemorations: The Politics of National Identity. Princeton, 1994. 290&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>Huyssen,&amp;nbsp;A. Present Pasts: Uban Palimpsests and the Politics of Memory. California, 2003. 177&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><mixed-citation>Macdonald,&amp;nbsp;S. Memorylands: heritage and identity in Europe today. London, 2013. 293&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><mixed-citation>Nora,&amp;nbsp;Р. Between Memory and History: Les Lieux de Memoire // Representations. 1989. Vol. 26. P.&amp;nbsp;7-25.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>