<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-932X</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-932X</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-932X-2022-8-2-0-1</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2751</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>ИССЛЕДОВАНИЯ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>&lt;strong&gt;Миф как холотропное мышление&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&lt;strong&gt;Myth as holotropic thinking&lt;/strong&gt;</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Даренский</surname><given-names>Виталий Юрьевич</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Darenskiy</surname><given-names>Vitaliy Ju.</given-names></name></name-alternatives><email>darenskiy1972@rambler.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Луганский государственный педагогический университет</institution></aff><pub-date pub-type="epub"><year>2022</year></pub-date><volume>8</volume><issue>2</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/humanities/2022/2/01.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>В статье предлагается концепция мифа как первичного (базового) способа мышления, которое определяется как &amp;laquo;холотропное&amp;raquo;. Автор отталкивается от теорий мифа, для которых он является всего лишь иллюзией, показывая их неадекватность. В частности, рассматривается когнитивная теория мифа И.М.&amp;nbsp;Дьяконова. Показано, что &amp;laquo;научное&amp;raquo; (натуралистическое) объяснение мифа на самом деле не объясняет ничего, т.&amp;nbsp;е. не понимает само существо мифа&amp;nbsp;&amp;ndash; оно остается для него слепым пятном. Объясняются здесь лишь внешние, чисто &amp;laquo;технические&amp;raquo; механизмы мифа как формы высказывания. Но эти натуралистические (материалистические) псевдообъяснения сущности мифа имеют своего рода отрицательную ценность. Она состоит в том, что, касаясь лишь внешне-словесной оболочки мифа, они апофатически указывают и на его внутреннюю суть.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article proposes the concept of myth as a primary (basic) way of thinking that is defined as &amp;ldquo;holotropic&amp;rdquo;. The author starts from the theories of myth, for which it is merely an illusion, showing their inadequacy. In particular, I. M. Dyakonov&amp;#39;s cognitive theory of myth is examined. It is shown that the &amp;quot;scientific&amp;quot; (naturalistic) explanation of myth does not actually explain anything, i.e. it does not understand the very essence of myth &amp;ndash; it remains a blind spot for it. Only the external, purely &amp;quot;technical&amp;quot; mechanisms of myth as a form of utterance are explained here. But these naturalistic (materialistic) pseudo-explanations of myth&amp;#39;s essence have a kind of negative value. It consists in the fact that, while touching only the external verbal shell of myth, they also apophatically point to its inner essence.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>миф</kwd><kwd>И.М. Дьяконов</kwd><kwd>истина мифа</kwd><kwd>эвристичность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>myth</kwd><kwd>Igor M. Diakonov</kwd><kwd>the truth of myth</kwd><kwd>heuristics</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>Автономова,&amp;nbsp;Н.С. Метафорика и понимание // Загадка человеческого понимания. М.: Политиздат, 1991. С.&amp;nbsp;108-116.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Апинян,&amp;nbsp;Т.А. Тоска по мифу или миф как событие современности // Философские науки. 2004. №&amp;nbsp;11. С.&amp;nbsp;73-83.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Бесков,&amp;nbsp;А.А. Мифология мифологии // Общество. Среда. Развитие. 2015, №&amp;nbsp;1. С.&amp;nbsp;116-120.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Дьяконов,&amp;nbsp;И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М.: Наука, 1990. 247&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Жданов,&amp;nbsp;Д.А. Возникновение абстрактного мышления. Харьков: Изд-во Харьк. ун-та, 1969. 175&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Лосский,&amp;nbsp;Н.О. Обоснование интуитивизма // Лосский Н.О. Избранное. М.: Правда, 1991. С.&amp;nbsp;13-337.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Петрова,&amp;nbsp;Г.В. Латинско-русский словообразовательный словарь. М.: Оникс, 2008. 704&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Плютто,&amp;nbsp;П.А. Концепция аутентичного мифа и анализ социокультурных иллюзий. М.: РГГУ, 2009. 342&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Режабек,&amp;nbsp;Е.Я. Мифомышление (когнитивный анализ). М.: Едиториал УРСС, 2003. 304&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>Ставицкий,&amp;nbsp;А.В. Поэтика истины мифа в контексте неклассической мифологии // Миф в истории, политике, культуре: Сб. тр. V&amp;nbsp;Междунар. науч. междисциплинар. конф. (июнь 2021&amp;nbsp;года, г.&amp;nbsp;Севастополь) / под ред. А.В.&amp;nbsp;Ставицкого. Севастополь: Филиал МГУ имени М.В.&amp;nbsp;Ломоносова в городе Севастополе, 2021. С.&amp;nbsp;104-107.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>Франк-Каменецкий,&amp;nbsp;И.Г. Первобытное мышление в свете яфетической теории и философии // Колесница Иеговы: Труды по библейской мифологии. М., Лабиринт, 2004. С.&amp;nbsp;256-314.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>