В статье рассматриваются смысловые основания ценностей, определяющих культурные нормы и образцы, а также культурность самого человека, его идентичность. Обосновано, что осмысление личностной идентичности состоит в различении подлинности и мнимости собственного существования посредством рефлексии по поводу традиционных ценностей. Такая рефлексия представляла собой майевтику, онтологическую по своей сути процедуру, помогающую рождению добродетелей человека. Анализ диалога «Лахет», участники которого пытаются дать определение мужеству, позволяет выявить апофатическую целостность смыслового содержания традиционных ценностей. Подобная ценность, с одной стороны, обладает интуитивной самоочевидностью, которая позволяет узнавать мужественные действия. С другой стороны, она несет в себе возможность различных интерпретаций, отдающих приоритет тем или иным содержательным признакам. Однако такие интерпретации не в состоянии вместить всю полноту смысла ценности, и понятийная определенность может привести к искажению ее содержания. Осмысление ценности направлено на сопряжение конкретности существования человека и универсального горизонта его человеческого бытия.
The article examines the semantic foundations of values that define cultural norms and patterns, as well as the culturality of the person himself, his identity. It is argued that reflection on personal identity consists in distinguishing between the authenticity and the imaginary of one's own existence through reflection on traditional values. Such reflection was a mayeutics, an ontological procedure in its essence, helping the birth of human virtues. The analysis of the dialogue "Lakhet", the participants of which are trying to define courage, allows us to identify the apophatic integrity of the semantic content of traditional values. Such a value, on the one hand, has an intuitive self-evidence that allows you to recognize courageous actions. On the other hand, it carries the possibility of different interpretations, giving priority to certain substantive features. However, such interpretations are not able to contain the full meaning of the value and conceptual certainty can lead to distortion of its content. The conceptualisation of value aims at juxtaposing the concreteness of human existence and the universal horizon of human existence.
Исследование выполнено при финансовой поддержке РНФ в рамках научного проекта № 22-28-20292 «Произведения изобразительного искусства в городском пространстве культуры как фактор формирования локальной идентичности».