<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-932X</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-932X</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-932X-2022-8-3-0-12</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2879</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>MISCELLANEOUS: СООБЩЕНИЯ, ДИСКУССИИ, РЕЦЕНЗИИ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>&lt;strong&gt;Понятие насилия в социально-политической философии Аристотеля&lt;/strong&gt;</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&lt;strong&gt;The concept of violence in Aristotle&amp;#39;s social and political philosophy&lt;/strong&gt;</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Ивашина</surname><given-names>Роман Анатольевич</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Ivashina</surname><given-names>Roman A.</given-names></name></name-alternatives><email>ivashina@bsu.edu.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Белгородская Духовная семинария (с миссионерской направленностью)</institution></aff><pub-date pub-type="epub"><year>2022</year></pub-date><volume>8</volume><issue>3</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/humanities/2022/3/НР_Соц-ные_и_гум-ные_иссл-я_Т_8___3-12.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>Насилие&amp;nbsp;&amp;ndash; одно из социально-политических явлений, которое, несмотря на все демократические усилия политиков, так и не удается преодолеть. В итоге человечество вынуждено искать баланс между насилием и ненасилием. С одной стороны, насилие необходимо для поддержания правопорядка, но, с другой, оно нуждается в нормировании и регламентации. Со времени зарождения античной философии как основы европейской культуры многие ее представители предлагали свои идеи лучшего устройства жизни социума. Одним из ярких примеров являются социально-политические идеи Аристотеля. Он во многом определил ход развития дальнейших социально-политических идей в истории Европы и мира. Задачей исследования является анализ и систематизация взглядов Аристотеля на насилие. Проводится рассмотрение различных сторон жизни человека на предмет наличия в них насилия. В своих произведениях Аристотель разбирает многие социально-политические аспекты в жизни социума. Все они очень разнообразны, и Аристотель подробно разбирает каждый аспект и регламентирует степень допустимости каждого вида насилия, или запрета.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Violence, despite all the democratic efforts of politicians, has not been overcome. As a result, humanity was forced to find a balance between violence and nonviolence. On the one hand, violence is necessary to maintain law and order, but on the other it needs to be normalized and regulated. Since the emergence of ancient philosophy, as the basis of European culture, many of its representatives have offered their ideas for a better way of life of society. One of the striking examples is the socio-political ideas of the great ancient philosopher Aristotle. He largely determined the course of development of further socio-political ideas in the history of Europe and the world. For this reason, the task of the study is to analyze and systematize Aristotle&amp;#39;s views on violence. The main method of research is analysis. In his works, Aristotle examines many socio-political aspects in the life of society. They are all very diverse, but Aristotle makes a detailed analysis and regulation on the degree of permissibility of the use of each type of violence, or prohibition.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>насилие</kwd><kwd>философия насилия</kwd><kwd>закон</kwd><kwd>справедливость</kwd><kwd>принуждение</kwd><kwd>наказание</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>violence</kwd><kwd>philosophy of violence</kwd><kwd>law</kwd><kwd>justice</kwd><kwd>coercion</kwd><kwd>punishment</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>Аристотель. Большая этика // Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т. 4 / пер. с древнегреч.; общ. ред. А.И.&amp;nbsp;Доватура. М.: Мысль, 1984. С.&amp;nbsp;296-374. (а)</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения: В&amp;nbsp;4-х&amp;nbsp;т. Т.&amp;nbsp;4 / пер. с древнегреч.; общ. ред. А.И.&amp;nbsp;Доватура. М.: Мысль, 1984. С.&amp;nbsp;54-293. (b)</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Аристотель. Политика // Аристотель. Сочинения: В&amp;nbsp;4-х&amp;nbsp;т. Т.&amp;nbsp;4 / пер. с древнегреч.; общ. ред. А.И.&amp;nbsp;Доватура. М.: Мысль, 1984. С. 376-644. (c)</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Арним, Г. История античной философии. 2-е изд. / пер. с нем. и предисл. С.И.&amp;nbsp;Поварнина. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. 264&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Асмус,&amp;nbsp;В.Ф. Античная философия. 3-е изд. М.: Высшая школа, 2005. 408&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Бронзов,&amp;nbsp;А.А. Учение Аристотеля о нравственности. 2-е изд. М.: КРАСАНД, 2011. 152&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Грачев, М.В. Античная философия религии: От зарождения до Аристотеля. М.: ЛЕНАНД, 2018. 400&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Гусейнов,&amp;nbsp;А.А. Понятия насилия и ненасилия // Вопросы философии. 1994. №&amp;nbsp;6. С.&amp;nbsp;35&amp;ndash;41.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Корсунский,&amp;nbsp;И.Н. Учение Аристотеля и его перипатетической школы о Боге. Изд. стереотип. М.: Либроком, 2015. 200&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>Лебедев,&amp;nbsp;А.В. Аристотель // Античная философия: энциклопедический словарь. М.: Прогресс-Традиция, 2008. С.&amp;nbsp;164-175.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>Лосев, А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. Харьков: Фолио; М.: АСТ, 2000. 880 с.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><mixed-citation>Лосев,&amp;nbsp;А.Ф., Тахо-Годи,&amp;nbsp;А.А. Аристотель: В поисках смысла. М.: Молодая гвардия, 2014. 296&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><mixed-citation>Новгородцев,&amp;nbsp;П.И. Политические идеалы Древнего и Нового мира. 2-е изд. М.: КРАСАНД, 2011. 2016&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><mixed-citation>Рассел,&amp;nbsp;Б. История западной философии / пер. с англ. М.: АСТ, 2017. 1024&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><mixed-citation>Чанышев,&amp;nbsp;А.Н. Курс лекций по древней философии: Учеб. пособие для филос. фак. и отделений ун-тов. М.: Высшая школа, 1981. 374&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><mixed-citation>Чичерин,&amp;nbsp;Б.Н. Политические мыслители: От Древнего мира до эпохи Возрождения. Изд. стереотип. М.: Либроком, 2016. 222&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>