<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-932X</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-932X</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-932X-2022-8-3-0-14</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2881</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>MISCELLANEOUS: СООБЩЕНИЯ, ДИСКУССИИ, РЕЦЕНЗИИ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>&lt;strong&gt;Богословская традиция борьбы староверов-поморцев с инновациями в христианстве и ересью: опыт Белгородской старообрядческой общины&lt;/strong&gt;</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&lt;strong&gt;The Theological tradition of the struggle of Old Believers against innovations in Christianity and heresy: experience of Belgorod Old Believers community&lt;/strong&gt;</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Ермолович</surname><given-names>Вячеслав Васильевич</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Ermolovich</surname><given-names>Vyacheslav V.</given-names></name></name-alternatives><email>ermolov.v2021@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>«Старообрядческая Поморская община» г. Белгород Древлеправославной Поморской Церкви</institution></aff><pub-date pub-type="epub"><year>2022</year></pub-date><volume>8</volume><issue>3</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/humanities/2022/3/НР_Соц-ные_и_гум-ные_иссл-я_Т_8___3-14.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>В статье проведен краткий анализ опыта борьбы староверов-поморцев с инновациями в христианстве, в основе которого лежит святоотеческий подход к противостоянию ереси. Показано, что секты и новые религиозные движения имеют типологическое сходство с доктринами более древних ересей. Обоснована необходимость совместного противостояния старообрядцев и Русской Православной Церкви Московского Патриархата (РПЦ МП) угрозам глобализации через восстановление основ религиозного воспитания и семейную церковь.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article gives a brief analysis of the experience of Old Believers-Pomorians in fighting against innovation in Christianity, which is based on the saintly and patristic approach to heresy. It is shown that sects and new religious movements have typological similarities with the doctrines of older heresies. The author substantiates the need for Old Believers and the Russian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate (ROC MP) to jointly confront the threats of globalization through the restoration of the foundations of religious education and the family church.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>инновации</kwd><kwd>ересь</kwd><kwd>секта</kwd><kwd>новое религиозное движение</kwd><kwd>святоотеческий подход</kwd><kwd>старообрядцы</kwd><kwd>глобализация</kwd><kwd>семейная церковь</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>innovation</kwd><kwd>heresy</kwd><kwd>sect</kwd><kwd>new religious movement</kwd><kwd>sacred fatherly approach</kwd><kwd>Old Believers</kwd><kwd>globalization</kwd><kwd>family church</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>10&amp;nbsp;лет Белгородской старообрядческой общине / под ред. А.Е.&amp;nbsp;Тарасова. Белгород: Константа, 2011. 30&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Андрей (Марченко), протоирей. Ближайшие задачи Старообрядчества и проблемы его самоидентификации в эпоху глобализма // Материалы Международной конференции, Москва, 1-2&amp;nbsp;октября 2018&amp;nbsp;г. М.: Культурно-паломнический центр им. протопопа Аввакума, Третий Рим, 2018. С.&amp;nbsp;43-50.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Арсенина, О.В. Проблема религиозной идентичности и религиозности в старообрядческом социуме: Дис&amp;hellip; канд. философских наук. Архангельск: Поморский ГУ, 2006. 204&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Балагушкин,&amp;nbsp;Е.Г. Новые религии как социокультурный и идеологический феномен // Общественные науки и современность. 1996. №&amp;nbsp;2. С.&amp;nbsp;90-100.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Всемирный старообрядческий форум: Материалы международной конференции, Москва, 1-2&amp;nbsp;октября 2018&amp;nbsp;г. М.: Культурно-паломнический центр им. протопопа Аввакума, Третий Рим, 2018. 264&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Ермолович,&amp;nbsp;В.В. (Василий Ермолов). Путь к Истине и Старой Вере. Белгород: Белгородская. обл. тип., 2021. 212&amp;nbsp;с. (a)</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Ермолович,&amp;nbsp;В.В. Религиозно-историческая идентичность Белгородской общины староверов поморцев // Третьи Ковылинские Преображенские чтения (Москва, 28&amp;nbsp;октября 2021&amp;nbsp;г.): Сб. материалов. М.: Культурно-паломнический центр им.&amp;nbsp;Протопопа Аввакума, 2021. С.&amp;nbsp;192-197. (b)</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Карташев,&amp;nbsp;А.В. Очерки по истории Русской Церкви: В 2&amp;nbsp;т. Т.&amp;nbsp;1. М.: Наука, 1991. 704&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Кирилл (Гундяев), Патриарх. В сектантстве всегда есть пафос отрицания своей истории и культуры [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/726813.html (дата обращения: 26.04.2022).</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>Куликов,&amp;nbsp;И. Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник. М.: Паломник, 2008. 386 с.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>Лавренов,&amp;nbsp;А.Н. К староверам, потерявшим страх Божий // Календарь Древлеправославной Поморской Церкви на 2018&amp;nbsp;год. СПб.: Изд-во ДПЦ, 2021. С.&amp;nbsp;111-115.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><mixed-citation>Лункин,&amp;nbsp;Р.В. Новые религиозные движения в России: христианство и постхристианство в зеркале новых богов и пророков // Двадцать лет религиозной свободы в России: Сб. ст. М.: РОССПЭН: Московский центр Карнеги, 2009. С.&amp;nbsp;329-394.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><mixed-citation>Миловидов,&amp;nbsp;В.Ф. Современное старообрядчество. М.: Мысль, 1979. 126&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><mixed-citation>Осипова,&amp;nbsp;В.В. Нетрадиционные движения в общественно-политической жизни России 1990&amp;ndash;2015&amp;nbsp;гг.: Дис. &amp;hellip; кандидата исторических наук. М.: МГУ им.&amp;nbsp;Ломоносова, 2021. 326&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><mixed-citation>Питанов,&amp;nbsp;В.Ю. Духовный опыт, как источник истины // Православный миссионерский апологетический центр &amp;laquo;Ставрос&amp;raquo;. [Электронный ресурс]. URL: http://stavroskrest.ru/sites/default/files/files/pdf/pitanov_duhovniy_opit.pdf (дата обращения: 25.04.2022).</mixed-citation></ref><ref id="B16"><mixed-citation>Поморские ответы: В 2&amp;nbsp;кн. Кн.&amp;nbsp;2 М.: Кринница, 2016. 406&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><mixed-citation>Сидоров, А.И. Святоотеческое наследие и церковные древности. Т.&amp;nbsp;1. Святые отцы в истории Православной Церкви. М.: Сибирская Благозвонница, 2011. 432&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><mixed-citation>Шахов, М.О. Старообрядческое мировоззрение: Религиозно-философские основы и отношение к обществу: Дис... доктора философских наук. М.: РАГС при Президенте РФ, 2000. 377&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>