Статья посвящена анализу многообразного феномена средневековой рецепции античной мифологии в исторической перспективе. Актуальность данной темы связана с интересом к данному феномену в современной отечественной и зарубежной историографии (В.Ю. Лукасик, Л.В. Евдокимова, J. Chance и др.). Новизна исследования обусловлена отсутствием в отечественной историографии обобщающей работы, предметом которой является средневековая рецепция античной мифологии. Автор ставил перед собой цель обозначить специфические особенности средневековой рецепции античной мифологии, обратив внимание на античные предпосылки этой рецепции. В задачи исследования входит: проследить влияние античной аллегорезы на мифографические сочинения средневековых авторов; уделить внимание соотношению «натуральной», «моральной», «исторической» (эвгемеризм) традиций интерпретации сюжетов античной мифологии и христианской экзегезы; указать на важность образовательной реформы Карла Великого и включения произведений Овидия в курс средневековой грамматики в XII веке; поставить вопрос о соотношении богословской и светской рецепций античной мифологии в Средневековье; затронуть тему ренессансного отношения к античному мифу. В заключении приводятся выводы по каждому из указанных пунктов. Научная значимость настоящей работы связана с широким кругом затрагиваемых в ней проблем, а также с её междисциплинарным характером. Исследование будет полезно всем интересующимся переосмыслением античного мифа в Средневековье. В статье показано, как унаследованные от Античности мифологические сюжеты, благодаря мифографическим сочинениям церковных авторов, продолжают жить в культуре Средневековья, становясь ее неотъемлемой частью.
The article is dedicated to the analysis of the diverse phenomenon of medieval reception of ancient mythology in historical perspective. The relevance of the topic is related to the interest in this phenomenon in modern historiography, both domestic and foreign (V.Yu. Lukasik, L.V. Evdokimova, J. Chance, etc.). The novelty of the research is due to the absence of a generalizing work in Russian historiography, the subject of which is the medieval reception of ancient mythology. The author’s purpose was to identify the specific features of the medieval reception of ancient mythology, paying attention to the ancient prerequisites of this reception. The objectives of the research include: to trace the influence of ancient allegoresis on the mythographic works of medieval authors; to pay attention to the correlation of "natural", "moral", "historical" (euhemerism) traditions of interpreting the subjects of ancient mythology and Christian exegesis; to point out the importance of the educational reform of Charlemagne and the inclusion of the works of Ovid in the course of medieval grammar in the XII century; to raise the question of the correlation of the theological and secular receptions of ancient mythology in the Middle Ages; to touch upon the theme of the Renaissance attitude to ancient myth. The final part of the article contains conclusions on each of these points. The significance of this study is associated with a wide range of problems addressed in it, as well as with its interdisciplinarity. The study will be useful to anyone interested in the medieval reception of ancient mythology. The article shows how inherited from Antiquity mythological plots, thanks to the mythographic writings of the churchmen, continue to live in medieval culture, becoming an integral part of it.