<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-932X</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-932X</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-932X-2024-10-2-1-2</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">3484</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>MISCELLANEOUS: СООБЩЕНИЯ, ДИСКУССИИ, РЕЦЕНЗИИ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>&lt;strong&gt;Трансформации &amp;laquo;традиционной повседневности&amp;raquo; в парадигме современной трансгрессивной культуры&lt;/strong&gt;</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&lt;strong&gt;Transformations of &amp;lsquo;traditional everyday life&amp;rsquo; in the paradigm of modern transgressive culture&lt;/strong&gt;</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Селюков</surname><given-names>Сергей Александрович</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Selyukov</surname><given-names>Sergey А.</given-names></name></name-alternatives><email>SelyukovSA@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Белгородский государственный национальный исследовательский университет</institution></aff><pub-date pub-type="epub"><year>2024</year></pub-date><volume>10</volume><issue>2</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/humanities/2024/2/СиГИ_Т_10_2_12.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>Одним из максимально выраженных специфических параметров современной социокультурной ситуации выступает ее трансгрессивный характер. Хотя исследование культурной трансгрессии имеет долгую и плодотворную историю (включая работы таких признанных авторитетов, как Гегель, Батай, Фуко и др.), в новых исторических реалиях этот вопрос обретает и новые смысловые разрешения ‒ например, в сфере исследования повседневности, поскольку сегодняшняя повседневность сама по себе демонстрирует выраженную трансгрессивность. Проблемой современного исследования трансгрессивных практик повседневной жизни является недостаточная разработанность концептуально-теоретического и эмпирического инструментария таких исследований. Мы предлагаем рассматривать трансгрессии повседневности на двух взаимосвязанных уровнях: прагматическом и метафизическом.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>One of the most apparent specific parameters of the modern socio-cultural situation is its obvious transgressive nature. In modern humanitarian science, within the framework of the concept of &amp;quot;transgression&amp;quot; it is customary to mean the objectively existing desire of individuals, human communities and society to overcome certain norms, values and attitudes that have been once established and institutionalized and had time to become traditional. There are whole spheres of human activity whose existence, and especially their development, is simply impossible without a high degree of transgression. First of all, they include science and the arts. Although the study of cultural transgression has a long and fruitful history (including the work of such recognized authorities as Hegel, Bataille, Foucault, etc.), in the new historical realities, the problem also acquires new semantic solutions. First of all, we attribute to such innovations the acutely actualized problem of the &amp;quot;points of intersection&amp;quot; of transgressive culture and human everyday life. Such &amp;quot;intersections&amp;quot; provide many examples of a positive impact on our lives. However, the concomitant negative potential is very high here and over time it turns out to be an increasingly obvious factor of modernity.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>трансгрессия</kwd><kwd>трансгрессивные трансформации</kwd><kwd>трансгрессивное искусство</kwd><kwd>трансгрессивная культура</kwd><kwd>повседневность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>transgression</kwd><kwd>transgressive transformations</kwd><kwd>transgressive art</kwd><kwd>transgressive culture</kwd><kwd>everyday life</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>Адоньева,&amp;nbsp;С.Б. Метафизика повседневности и священное // Адоньева,&amp;nbsp;С.Б., Веселова,&amp;nbsp;И.С., Мариничева,&amp;nbsp;Ю.Ю., Петрова&amp;nbsp;(Матвиевская),&amp;nbsp;Л.Ф. Первичные знаки / Назначенная реальность. СПб.: Пропповский центр, 2017. С.&amp;nbsp;171-192.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Арпентьева,&amp;nbsp;М.Р. Авангард: искусство утопий, трансгрессий и революций // Вестник КРАУНЦ. Гуманитарные науки. 2017. №&amp;nbsp;2 (30). С.&amp;nbsp;6-11.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Бессокирная,&amp;nbsp;Г.П., Большакова,&amp;nbsp;О.А., Караханова,&amp;nbsp;Т.М. Опыт исследования духовно-нравственного состояния российского общества // Социологическая наука и социальная практика, 2023. Т.&amp;nbsp;11. № 3.&amp;nbsp;С.&amp;nbsp;6-36.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Большакова,&amp;nbsp;А.С. Трансгрессия // The Scientific Heritage. 2021. №&amp;nbsp;75. С.&amp;nbsp;49-54.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Борев,&amp;nbsp;Ю.Б. Художественная культура XX&amp;nbsp;века (теоретическая история). М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012. 484&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Вербина,&amp;nbsp;О.В., Туркина,&amp;nbsp;В.Г. Повседневность в классическом историко-культурном дискурсе // Наука. Искусство. Культура. 2023. №&amp;nbsp;1 (37). С.&amp;nbsp;14-24.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Верещагина,&amp;nbsp;А.В., Бандурин,&amp;nbsp;А.П., Самыгин,&amp;nbsp;С.И. Кризис института традиционной семьи в России и семейные траектории молодой семьи // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2016. №&amp;nbsp;11. С.&amp;nbsp;24-28.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Гегель,&amp;nbsp;Г.В.Ф. Наука логики. СПб.: Наука, 2005. 800&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Гомес,&amp;nbsp;К.-Д. Парадокс отрицательных эмоций в искусстве: анализ теоретических и эмпирических исследований // Сибирский философский журнал. 2022. Т.&amp;nbsp;20. №&amp;nbsp;3. С.&amp;nbsp;43-56.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>Грицанов, А.А., Можейко, М.А. Фуко // Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. Мн.: Книжный Дом. 2003. С.&amp;nbsp;1118-1119.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>Гурджиян,&amp;nbsp;М.В. Традиционная семья в современном российском обществе // Общество: философия, история, культура. 2016. №&amp;nbsp;4. С.&amp;nbsp;41-43.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><mixed-citation>Елисеева,&amp;nbsp;А.А. Традиционные семейные ценности как объект интересов: частно-правовой и публично-правовой аспекты // Вестник Университета имени О.Е.&amp;nbsp;Кутафина. 2023. №&amp;nbsp;5 (105). С.&amp;nbsp;68-75.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><mixed-citation>Зенкин,&amp;nbsp;С. Послесловие к трансгрессии // Логос. 2019. Т.&amp;nbsp;29. №&amp;nbsp;2(129). С.&amp;nbsp;51-63.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><mixed-citation>Иванова,&amp;nbsp;А.А. Трансформация брачно-семейных отношений в российской семье: сравнительный анализ социологических исследований // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки. 2015. №&amp;nbsp;4 (188). С.&amp;nbsp;27-32.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><mixed-citation>Лежнина,&amp;nbsp;Ю.П. Основные проблемы кризисной повседневности // Российское общество и вызовы времени. Книга третья / под ред. Горшкова&amp;nbsp;М.К., Тихоновой&amp;nbsp;Н.Е. М.: Весь мир, 2016. С.&amp;nbsp;65-87.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><mixed-citation>Локосова,&amp;nbsp;М.В. Между пост-, де- и метасекулярностью: Хабермас, Милбанк, Жижек. Творение после ничто // Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. 2023. Т.&amp;nbsp;9. №&amp;nbsp;4. С.&amp;nbsp;11-27.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><mixed-citation>Насырова,&amp;nbsp;Г.Ю. Кризис традиционного института семьи // Молодежь и наука: шаг к успеху. Сб. науч. ст. 2-й Всероссийской научной конференции перспективных разработок молодых ученых: в 3&amp;nbsp;т. Т.&amp;nbsp;2. / Юго-Западный государственный университет; Московский политехнический университет. Курск: Университетская книга, 2018. С.&amp;nbsp;348-351.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><mixed-citation>Самыгин,&amp;nbsp;С.И., Верещагина,&amp;nbsp;А.В., Загирова,&amp;nbsp;Э.М. Традиционная семья: специфика социологического дискурса и методологические приоритеты // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2016. №&amp;nbsp;12. С.&amp;nbsp;81-85.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><mixed-citation>Сергеева,&amp;nbsp;Ю.А., Фомина,&amp;nbsp;Ю.И. Традиционные семейные ценности как фактор жизнеспособности семьи // Вестник МПА ВПА. 2023. №&amp;nbsp;2 (4). С.&amp;nbsp;167-171.</mixed-citation></ref><ref id="B20"><mixed-citation>Смирнов,&amp;nbsp;А.В. Исследования повседневности в контексте науки о культуре: проблемы метода и методологические перспективы // Вестник ЛГУ им.&amp;nbsp;А.С.&amp;nbsp;Пушкина. 2010. №&amp;nbsp;4. С.&amp;nbsp;129-135.</mixed-citation></ref><ref id="B21"><mixed-citation>Тимошевский,&amp;nbsp;А.В., Савин,&amp;nbsp;В.В. Трансгрессии человеческого: от человека в культуре к культуре без человека // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. 2020. №&amp;nbsp;1 (42). С.&amp;nbsp;97-105.</mixed-citation></ref><ref id="B22"><mixed-citation>Фаритов,&amp;nbsp;В.Т. Трансгрессия, граница и метафизика в учении Г.В.Ф.&amp;nbsp;Гегеля // Вестник Томского государственного университета. 2012. №&amp;nbsp;360. С.&amp;nbsp;48-52.</mixed-citation></ref><ref id="B23"><mixed-citation>Юревич,&amp;nbsp;А.В. Эмпирические оценки нравственного состояния современного российского общества // Ярославский педагогический вестник. 2018. №&amp;nbsp;4. С.&amp;nbsp;46-55.</mixed-citation></ref><ref id="B24"><mixed-citation>Paleczny,&amp;nbsp;Т., Sławik,&amp;nbsp;Z. Transgression as a result of cultural contact // Politeja. 2016. No.&amp;nbsp;44. Pp.&amp;nbsp;231-250.</mixed-citation></ref><ref id="B25"><mixed-citation>Transgression // The Cambridge Foucault Lexicon / Editors: Lawlor,&amp;nbsp;L. and Nale,&amp;nbsp;J. New York: Cambridge University Press, 2014. Pp.&amp;nbsp;509-516.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>