Л.И. Шестов и Б. Паскаль крайне популярны как в нашей стране, так и на западе. Философские идеи Шестова и Паскаля часто перекликаются несмотря на разные эпохи жизни мыслителей. Шестов ощутил эту связь лишь в поздний период своего творчества, что было связано с паскалевским ренессансом в Европе, тем не менее, он все же успел сказать свое слово о жизни и мысли французского философа. В статье приведены сведения о том периоде жизни Шестова, когда он начинает серьезно заниматься философией Паскаля, и об отклике среди русской и французской интеллектуальной публики, который получила работа Шестова о Паскале «Гефсиманская ночь». Основное внимание сосредоточено на анализе взглядов, излагаемых Шестовым в работах о французском мыслителе. Установлено, что в духовном опыте Паскаль может быть назван философским двойником Шестова. Последнего прежде всего интересовал тот опыт бездны, который был так близок русскому мыслителю. Однако и другие аспекты философии Паскаля – его концепция «Бога Авраама, Исаака, Иакова», а не «Бога философов и ученых»; интерес французского мыслителя к отдельной личности и пр. – также крайне интересовали Шестова. Таким образом, показано, что многие философские и религиозные идеи Б. Паскаля получили свое развитие в творчестве Л.И. Шестова.
L.I. Shestov and B. Pascal are extremely popular both in our country and in the West. The philosophical ideas of L. Shestov and B. Pascal often overlap despite the different epochs of the thinkers' lives. However, the philosophical ideas of Shestov and Pascal often overlap despite the fact that they lived in different eras. Shestov felt this connection only in the late period of his work, which was undoubtedly associated with the Pascalian renaissance in European thought. However, L.I. Shestov still managed to say his word about the life and thought of the French philosopher. The article provides brief information about the period of Shestov's life, when he began to seriously study the philosophy of Pascal. In addition, information is provided about the response in the Russian and French intellectual public that Shestov’s short work on Pascal «Night of Gethsemane» received. The author's main attention is focused on the analysis of the views expressed by Shestov in his works about the French thinker. Based on the results of the study, it was established that in spiritual experience Pascal can be called the philosophical double of Shestov. In the experiment of Pascal Shestov was primarily interested in the experience of the abyss, which was so close to the Russian thinker. However, other important aspects of B. Pascal’s philosophy: his concept of «the God of Abraham, Isaac, Jacob», and not «the God of philosophers and scientists»; the French thinker's interest in the individual, etc., were also extremely interesting to Shestov. Thus, many of B. Pascal’s philosophical and religious ideas were developed in the works of Shestov.