<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-932X</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-932X</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-932X-2026-12-1-1-3</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">4122</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>ИССЛЕДОВАНИЯ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>&lt;strong&gt;Советские мультфильмы о бременских музыкантах &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;как проводники культуры хиппи в СССР&lt;/strong&gt;</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&lt;strong&gt;Soviet animated films about the Town Musicians of Bremen as guides of hippie culture in the USSR&lt;/strong&gt;</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Иванов</surname><given-names>Андрей Геннадиевич</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Ivanov</surname><given-names>Andrey G.</given-names></name></name-alternatives><email>agivanov2@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Липецкий государственный технический университет</institution></aff><pub-date pub-type="epub"><year>2026</year></pub-date><volume>12</volume><issue>1</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/humanities/2026/1/НР._Социогуманитарные_исследования_Т.12_1-149-160.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>В статье в фокусе внимания находятся два советских мультипликационных фильма&amp;nbsp;&amp;ndash; &amp;laquo;Бременские музыканты&amp;raquo;&amp;nbsp;(1969) и &amp;laquo;По следам бременских музыкантов&amp;raquo;&amp;nbsp;(1973), которые рассматриваются как своеобразные проводники культуры хиппи в Советском Союзе. Успех анимационных картин и выпущенных пластинок с песнями из мультфильмов свидетельствует о высоком импакт-контенте произведений, транслирующих смелые для своего времени идеи. На примере интерпретации произведения &amp;laquo;Бременские музыканты&amp;raquo; видны особенности бытования международных культурных явлений на советской почве: появление дополнительных сюжетов, героев, в том числе отсылающих к советской культуре. Специальное внимание уделяется фигуре героя, содержащей мифологическое наполнение. В мультипликационных фильмах такими героями стали новые персонажи&amp;nbsp;&amp;ndash; Трубадур и Принцесса, воплотившие ценности возникшего на Западе молодежного контркультурного движения хиппи. Выявляется, какие именно элементы культуры хиппи демонстрировались в советских мультфильмах о бременских музыкантах и проводятся сравнения с некоторыми западными образами, в свою очередь имеющими некоторое сходство с персонажами советских мультипликационных картин. Показано, как в позднесоветское время культура хиппи довольно быстро стала последовательно подвергаться критике посредством сатиры, в результате чего формировался соответствующий негативный образ. Делается вывод, что советские мультипликационные фильмы &amp;laquo;Бременские музыканты&amp;raquo; и &amp;laquo;По следам бременских музыкантов&amp;raquo;, оказывая влияние на советское общество, преображали транслируемые элементы культуры хиппи, придав им &amp;laquo;советский цивилизационный колорит&amp;raquo;.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article focuses on two Soviet animated films&amp;nbsp;&amp;ndash; &amp;ldquo;The Town Musicians of Bremen&amp;rdquo;&amp;nbsp;(1969) and &amp;ldquo;On the Trail of the Town Musicians of Bremen&amp;rdquo;&amp;nbsp;(1973), which are seen as cultural guides for the hippie movement in the Soviet Union. The success of these animated films and the release of albums featuring songs from the cartoons highlights the impact of these works, which conveyed bold ideas for their time. The interpretation of the work &amp;ldquo;The Town Musicians of Bremen&amp;rdquo; illustrates the peculiarities of international cultural phenomena existing on Soviet soil, such as the emergence of additional plots and characters referencing Soviet culture. Special attention is paid to the figure of the hero, which contains a mythological content. In the animated films, these characters were replaced by new ones: the Troubadour and the Princess, who embodied the values of the hippie youth counterculture movement that emerged in the West. Additionally, the article highlights the specific elements of hippie culture that were depicted in the Soviet cartoons about the Town Musicians of Bremen and compares them to certain Western images that share similarities with the characters in the Soviet cartoons. The article also shows how, in the late Soviet era, the hippie culture was quickly subjected to consistent criticism through satire, resulting in the formation of a corresponding negative image. It concludes that the Soviet animated films influenced Soviet society in a way that transformed the elements of the hippie culture, giving them a &amp;ldquo;Soviet civilizational flavor&amp;rdquo;.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>бременские музыканты</kwd><kwd>культура СССР</kwd><kwd>советская мультипликация</kwd><kwd>хиппи</kwd><kwd>мифологема героя</kwd><kwd>импакт-контент</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>town musicians of Bremen</kwd><kwd>culture of the USSR</kwd><kwd>Soviet animation</kwd><kwd>hero mythologem</kwd><kwd>impact content</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ack><p>Исследование выполнено при поддержке гранта Российского научного фонда №&amp;nbsp;24-28-00610, &amp;laquo;Мифологизация советского прошлого в современном российском обществе: актуальные медийные практики и возможные социальные эффекты&amp;raquo;, https://rscf.ru/project/24-28-00610/</p></ack><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>Боровик,&amp;nbsp;Г. (1968), &amp;laquo;Хождение в страну Хиппляндию&amp;raquo;, Вокруг света, 9, 25-32.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Зюзин,&amp;nbsp;В. (2023), Хиппи в СССР 1983&amp;ndash;1988. Мои похождения и были, Новое литературное обозрение, Москва.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Иванов,&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Г. (2019), &amp;laquo;Мифологема героя в структуре социального мифа&amp;raquo;, Вестник Томского государственного университета, 441, 80-88. DOI:&amp;nbsp;10.17223/15617793/441/11, EDN: CEUOOL</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Каспэ,&amp;nbsp;И. (2018), В союзе с утопией. Смысловые рубежи позднесоветской культуры, Новое литературное обозрение, Москва.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Керуак,&amp;nbsp;Дж. (2011), В дороге, Азбука-Аттикус, Москва.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Ковалевская,&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;А. (2024), Первый отечественный мультипликационный мюзикл &amp;laquo;Бременские музыканты&amp;raquo;. Непридуманная история его создания, Перо, Москва.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Костюк,&amp;nbsp;Е.&amp;nbsp;Б., Музалевская,&amp;nbsp;Ю.&amp;nbsp;Е. и Ястремский,&amp;nbsp;Т.&amp;nbsp;С. (2021), Музыка и мода XX&amp;nbsp;века: от субкультуры к массовости, Нестор-История, Санкт-Петербург.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Кэмпбелл,&amp;nbsp;Дж. (1997), Тысячеликий герой, АСТ, Москва.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Латур,&amp;nbsp;Б. (2020), Пересборка социального. Введение в акторно-сетевую теорию, Издательский дом Высшей школы экономики, Москва.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>Лосев,&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Ф. (2021), Античная философия истории, Алетейя, Санкт-Петербург.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>Парфёнов,&amp;nbsp;Л. (2009), Намедни. Наша эра. 1961&amp;ndash;1970, КоЛибри, Москва.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><mixed-citation>Социально значимое кино: запрос аудитории и перспективы развития (2021), Москва [Эл. ресурс], URL: https://pltf.ru/wp-content/uploads/2021/08/otchet-socialenoe-vliyanie-kino.pdf (дата обращения: 27.09.2025).</mixed-citation></ref><ref id="B13"><mixed-citation>Фюрст,&amp;nbsp;Ю. (2023), Цветы, пробившие асфальт: Путешествие в Советскую Хиппляндию, Новое литературное обозрение, Москва.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><mixed-citation>Шестакова,&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;С. и Бочкарева,&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;С. (2019), &amp;laquo;Сказка братьев Гримм &amp;ldquo;Бременские музыканты&amp;rdquo; в российской мультипликации и на театральной сцене&amp;raquo;, Мировая литература в контексте культуры, 8(14), 104-111. EDN: WKJFYT.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><mixed-citation>Эко,&amp;nbsp;У. (2005), Роль читателя. Исследования по семиотике текста, Симпозиум, Санкт-Петербург.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><mixed-citation>Юрчак,&amp;nbsp;А. (2020), Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение, Новое литературное обозрение, Москва.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><mixed-citation>Ginsberg,&amp;nbsp;A. (1996), Beat Culture and the New America 1950&amp;ndash;1965, Whitney Museum of American Art, New York.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><mixed-citation>Tytell,&amp;nbsp;J. (1976), Naked angels: the lives and literature of the Beat generation, McGraw-Hill, New York.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>