Кровь как элемент сакрализации насилия в обрядах жертвоприношения древних культур
Статья исследует, как кровь функционировала в обрядах жертвоприношения и какое значение ей придавалось в мифологическом и религиозном сознании людей древних цивилизаций. Кровь рассматривается как символ и сакральный элемент, играющий ключевую роль в процессах поддержания космического и социального порядка, установления связи между сферами человеческого и божественного. На основе сравнительного изучения источников по шумерской, древнеегипетской, греческой, римской, ведической и мезоамериканской традициям выявляются как специфические, так и общие элементы ритуальной практики, связанные с использованием крови. Для анализа берутся как текстовые источники, так и археологические данные, что позволяет выявить устойчивые модели использования крови в ритуалах. Анализируется разнообразие ритуальных форм и функций кровавых жертвоприношений, их роль в религиозной практике и общественной жизни. Делается вывод о значении ритуальных практик жертвоприношения и крови как сложного культурного и религиозного механизма, посредством которого древние общества признавали допустимые формы насилия и придавали им сакральную легитимность.
Пока никто не оставил комментариев к этой публикации.
Вы можете быть первым.
Альбедиль, М. Ф. (2020), «Древнеиндийские ритуалы жертвоприношения: единосущность человека и животного», Кунсткамера, 3, 7-13. DOI: 10.31250/2618-8619-2020-3(9)-07-13; EDN: FROHBO
Демидчик, А. Е. (2024), «Ценность человеческой жизни в древнеегипетской религии на рубеже III-II тысячелетий до н. э.», Шаги / Steps, 10(2), 14-33. DOI: 10.22394/2412-9410-2024-10-2-14-33; EDN: QMZDAS
Жирар, Р. (2010), Козел отпущения, пер. с фр. Дашевский, Г., Изд-во Ивана Лимбаха, Санкт-Петербург. EDN: QVAARZ
Кожурин, А. Я. (2023), «Кровь и порядок (символические функции крови в истории человеческих сообществ)», Журнал интегративных исследований культуры, 5(1), 5-16. DOI: 10.33910/2687-1262-2023-5-1-5-16; EDN: PAIFAS
Крамер, С. Н. (1965), История начинается в Шумере, под ред. и с предисл. Струве, В. В., перевод Мендельсона, Ф. Л., Наука, Москва.
Ливий, Т. (1991), История Рима от основания города. Том II, перевод Зелинского, Ф. Ф. и Сергеенко, М., Наука, Москва.
Мосс, М. (2000), Социальные функции священного, пер. с франц. под общ. ред. Утехина, И. В., науч. ред. Утехин, И. В. Геренко, Н. М. сост. Трофимов, В. Ю., Евразия, Санкт-Петербург.
Платон (1971), Сочинения: в 3 т. Т. 3. Ч. 1, пер. с древнегреч., под общ. ред. Лосева, А. Ф. и Асмуса, В. Ф. Мысль, Москва.
Сустель, Ж. (2007), Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания, пер. с фр. Колодочкиной, Е. В., Молодая гвардия, Палимпсест, Москва.
Сериков, А. Е. (2021), «Универсальность человеческого жертвоприношения», Вестник Самарского государственного технического университета. Серия: Философия, 3(3), 76-82. EDN: LGRYHM
Тихомиров, С., Куракина, И., Ванюшкина, Л. и Дмитриева, Л. (2018), История искусств. Эпохи и образы, Юрайт, Москва. EDN: GDPLWW
Тэйлор, Э. (2025), Первобытная культура, пер. Коропчевского, Д. А., Ивина, А., под ред. Никольского, В. К., Юрайт, Москва. EDN: ICOJSW
Харитонова, Ю. Г. (2020), «Феномен жречества в древнегреческой религии в западном антиковедении XIX–XXI веков: концептуальные схемы и исследовательские перспективы», Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение, 87, 109-127. DOI: 10.15382/sturI202087.109-127; EDN: LOFCZP
Ekroth, G. (2014), “Animal Sacrifice in Antiquity”, in Campbell, G. (ed.), The Oxford Handbook of Ancient Animals (Oxford Handbooks in Classics and Ancient History), in Campbell, G. L. (ed.), Oxford University Press, Oxford, UK, 324-354.
Lambert, W. G. (2013), Babylonian Creation Myths, Eisenbrauns, Winona Lake, IN, USA
Morris, E. F. (2007), “Sacrifice for the State: First Dynasty Royal Funerals and the Rites at Macramallah's Rectangle”, in Laneri, N. (ed.), Performing Death: Social Analyses of Ancient Near East and Mediterranean, Oriental Institute, Chicago, USA, 15-39.
Opande, K., Onyango-Ouma, W. and Subbo, W. (2022), “Blood Follows Blood: Dimensions of Life Plurality among the Luo of Western Kenya”, Social Analysis, 67 (2), 43-61. DOI:10.3167/sa.2022.660203
Opande, K., Onyango-Ouma, W. and Subbo, W. (2022), “Blood Follows Blood: Dimensions of Life Plurality among the Luo of Western Kenya”, Social Analysis, 67 (2), 43-61. DOI:10.3167/sa.2022.660203
Ottini, L., Angeletti, L. R., Pantano, W. B., Falchetti, M., Minozzi, S., Fortini, P., Catalano, P. and Costantini, R. M. (2003), “Possible Human Sacrifice at the Origins of Rome: Novel Skeletal Evidences”, Medicina nei Secoli, 15 (2), 459-468. PMID: 15682539
Parpola, A. (2007), “Human Sacrifice in India in Vedic times and before”, The Strange World of Human Sacrifice, in Bremmer, J. N. (ed.), Peeters Publisher, Leuven, Belgium.
Poo, M. (2010), “Liquids in Temple Ritual”, in J. Dieleman & W. Wendrich (eds), UCLA Encyclopedia of Egyptology, Online, Available at: http://escholarship.org/uc/item/7gh1n151 (Accessed: 10.10.2025)
Rawson, J., Huan, L., Chugunov, K. and Grebnev, Y. (2020), “Chariotry and Prone Burials: Reassessing Late Shang China’s Relationship with Its Northern Neighbours”, Journal of World Prehistory, 33(2), 135-168. DOI: 10.1007/s10963-020-09142-4; EDN: APMRMA
Spencer, M. K. (2022), “A Metaphysics of Blood Sacrifice”, Proceedings of the American Catholic Philosophical Association, 96, 219-237. DOI: 10.5840/ACPAPROC202536166
Weaver, S. (2015), Egyptian Mythology: Gods, Pharaohs and Book of the Dead of Egyptian Mythology, CreateSpace Independent Publishing Platform, North Charleston, USA