Большие нарративы, сетевое общество, цифровая гиперреальность: трансформация архитектуры идеологического
В статье рассматриваются трансформации идеологического дискурса в условиях цифровой цивилизации и сетевой организации современного общества. Актуальность исследования определяется необходимостью теоретического осмысления новых форм идеологического воздействия в условиях медиатизации и цифровизации общественного сознания. В работе анализируется цивилизационно-темпоральная динамика идеологических процессов, выявляется взаимосвязь между типами коммуникационных технологий и структурой социального времени. Новизна подхода заключается в обращении к медиафилософскому ракурсу анализа, позволяющему рассматривать идеологию как медиально обусловленный феномен, чья форма и интенсивность зависят от технических и культурных параметров эпохи. Показано, что цифровая среда не устраняет идеологию, а трансформирует ее, переводя в сферу повседневной коммуникации, визуальных кодов и аффективных форм политического участия. Реидеологизация интерпретируется как ответ на кризис идентичности и доверия в условиях кризиса традиционных социальных институтов. В результате показано, что идеология в XXI веке перестает быть институционально закрепленной системой взглядов, превращаясь в распределенную сеть знаков, образов и аффектов, регулирующих коллективное восприятие и политическую идентичность. Делается вывод о том, что современная идеологическая динамика определяется сетевой организацией общества и медиа симуляцией реальности.

















Пока никто не оставил комментариев к этой публикации.
Вы можете быть первым.
Белл, Д. (1999), Грядущее постиндустриальное общество: опыт социального прогнозирования, пер. с англ. под ред. Иноземцева, В. Л., Academia, Москва.
Бодрийяр, Ж. (2000), Символический обмен и смерть, пер. с фр. и вступ. ст. Зенкин, С. Н., Добросвет, Москва.
Бодрийяр, Ж. (2015), Симулякры и симуляция, пер. с фр. Качалов, А., Рипол-классик, Москва.
Бутина, С. Л. (2002), «Трансформация мифологии в аспекте становления государственности», Научный ежегодник Института философии и права УрО РАН, 3, 67–82.
Горан, В. П. (1990), Древнегреческая мифологема судьбы, Наука, Новосибирск.
Кастельс, М. (2000), Информационная эпоха: экономика, общество и культура. Т. 1: Власть идентичности, пер. с англ., науч. ред. Шкаратан, О. И., ГУ ВШЭ, Москва.
Комков, О. А. (2020), «К вопросу об экзистенциальном статусе культуры в философии истории Карла Ясперса», Вестник Московского университета. Серия 19: Лингвистика и межкультурная коммуникация, 4, 118–126. EDN: TOIFXW
Ле Гофф, Ж. (2007), Цивилизация Средневекового Запада, пер. с фр., общ. ред. Бабинцев, В. А., У-Фактория, Екатеринбург.
Маклюэн, М. и Фиоре, К. (2011), Война и мир в глобальной деревне, пер. с англ. Летберг, И., АСТ; Астрель, Москва.
Марков, Б. В. (2018), «Незавершенная революция: политическая философия Франкфуртской школы», Вестник СПбГУ. Философия и конфликтология, 1, 79–90. doi:10.21638/11701/spbu17.2018.108; EDN: YTSJSW
Пеннер, Р. В. и Тихонова, С. В. (2024), «Поколения Франкфуртской школы: генезис критической теории и ее современность», Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология, 40 (1), 81–96. doi:10.21638/spbu17.2024.107; EDN: SAEPQO
Рубцов, А. В. (2018), «Иллюзии деидеологизации. Между реабилитацией идеологического и запретом на огосударствление идеологии», Вопросы философии, 6, 66-75. doi:10.7868/S0042874418060055; EDN: URPPEP
Тищенко, Н. В. (2018), «Идеология в контексте культурных практик: Л. Альтюссер, А. Грамши, Г. Дебор», Общество: философия, история, культура, 1, 143–147. doi:10.24158/fik.2018.1.30; EDN: YLLTKX
Токвиль, А. (1997), Старый порядок и революция, пер с фр., Московский философский фонд, Москва.
Фуко, М. (2002), «Что такое Просвещение?», Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью, пер. с фр. Офертас, С. Ч., общ. ред. Визгин, В. П. и Скуратов, Б. М., Праксис, Москва, 335-359.
Хабермас, Ю. (2007), Техника и наука как «идеология», пер. с нем., ред. Кильдюшов, О. В., Праксис, Москва.
Ясперс, К. (1991), Смысл и назначение истории, пер. с нем., Политиздат, Москва.
Beck, U. (1992), Risk society: Towards a new modernity, London; Sage Publications, Newbury Park, CA.
Bell, D. (1960), The end of ideology: On the exhaustion of political ideas in the fifties, Harvard University Press, Cambridge, MA.
Castells, M. (2007), “Communication, power and counter-power in the network society”, International Journal of Communication, 1, 238–266.
Castells, M. (2000), The rise of the network society, Blackwell Publishers, Oxford; Malden, MA.
Gilder, G. (1994), Life after television. W. W. Norton & Company New York, NY.
Habermas, J. (1989), The structural transformation of the public sphere: An inquiry into a category of bourgeois society, MIT Press, Cambridge, Mass.
Lyotard, J.-F. (1985), The postmodern condition: A report on knowledge, University of Minnesota Press, Minneapolis, MN.
McLuhan, M. (1964), Understanding media: The extensions of man, McGraw-Hill, New York, NY.
Morozov, E. (2011), The net delusion: The dark side of internet freedom, PublicAffairs, New York, NY.
Mouffe, C. (2005), On the political, Routledge, London.
Negroponte, N. (1995), Being digital, Knopf, New York, NY.
Ong, W. J. (1982), Orality and literacy: The technologizing of the word. Methuen, London, UK.
Poster, M. (1995), The second media age, Polity Press, Cambridge.
Rheingold, H. (2000), The virtual community: Homesteading on the electronic frontier, MIT Press, Cambridge, MA.
Wodak, R. (2015), The politics of fear: What right-wing populist discourses mean. Sage Publications, London, UK. doi:10.4135/9781446270073
Zuboff, S. (2019), The age of surveillance capitalism, PublicAffairs, New York, NY.
Исследование выполнено при финансовой поддержке Российского научного фонда, проект № 25-28-03315 «Хронополитические режимы современных идеологических проектов».