Советские мультфильмы о бременских музыкантах как проводники культуры хиппи в СССР
В статье в фокусе внимания находятся два советских мультипликационных фильма – «Бременские музыканты» (1969) и «По следам бременских музыкантов» (1973), которые рассматриваются как своеобразные проводники культуры хиппи в Советском Союзе. Успех анимационных картин и выпущенных пластинок с песнями из мультфильмов свидетельствует о высоком импакт-контенте произведений, транслирующих смелые для своего времени идеи. На примере интерпретации произведения «Бременские музыканты» видны особенности бытования международных культурных явлений на советской почве: появление дополнительных сюжетов, героев, в том числе отсылающих к советской культуре. Специальное внимание уделяется фигуре героя, содержащей мифологическое наполнение. В мультипликационных фильмах такими героями стали новые персонажи – Трубадур и Принцесса, воплотившие ценности возникшего на Западе молодежного контркультурного движения хиппи. Выявляется, какие именно элементы культуры хиппи демонстрировались в советских мультфильмах о бременских музыкантах и проводятся сравнения с некоторыми западными образами, в свою очередь имеющими некоторое сходство с персонажами советских мультипликационных картин. Показано, как в позднесоветское время культура хиппи довольно быстро стала последовательно подвергаться критике посредством сатиры, в результате чего формировался соответствующий негативный образ. Делается вывод, что советские мультипликационные фильмы «Бременские музыканты» и «По следам бременских музыкантов», оказывая влияние на советское общество, преображали транслируемые элементы культуры хиппи, придав им «советский цивилизационный колорит».

















Пока никто не оставил комментариев к этой публикации.
Вы можете быть первым.
Боровик, Г. (1968), «Хождение в страну Хиппляндию», Вокруг света, 9, 25-32.
Зюзин, В. (2023), Хиппи в СССР 1983–1988. Мои похождения и были, Новое литературное обозрение, Москва.
Иванов, А. Г. (2019), «Мифологема героя в структуре социального мифа», Вестник Томского государственного университета, 441, 80-88. DOI: 10.17223/15617793/441/11, EDN: CEUOOL
Каспэ, И. (2018), В союзе с утопией. Смысловые рубежи позднесоветской культуры, Новое литературное обозрение, Москва.
Керуак, Дж. (2011), В дороге, Азбука-Аттикус, Москва.
Ковалевская, И. А. (2024), Первый отечественный мультипликационный мюзикл «Бременские музыканты». Непридуманная история его создания, Перо, Москва.
Костюк, Е. Б., Музалевская, Ю. Е. и Ястремский, Т. С. (2021), Музыка и мода XX века: от субкультуры к массовости, Нестор-История, Санкт-Петербург.
Кэмпбелл, Дж. (1997), Тысячеликий герой, АСТ, Москва.
Латур, Б. (2020), Пересборка социального. Введение в акторно-сетевую теорию, Издательский дом Высшей школы экономики, Москва.
Лосев, А. Ф. (2021), Античная философия истории, Алетейя, Санкт-Петербург.
Парфёнов, Л. (2009), Намедни. Наша эра. 1961–1970, КоЛибри, Москва.
Социально значимое кино: запрос аудитории и перспективы развития (2021), Москва [Эл. ресурс], URL: https://pltf.ru/wp-content/uploads/2021/08/otchet-socialenoe-vliyanie-kino.pdf (дата обращения: 27.09.2025).
Фюрст, Ю. (2023), Цветы, пробившие асфальт: Путешествие в Советскую Хиппляндию, Новое литературное обозрение, Москва.
Шестакова, А. С. и Бочкарева, Н. С. (2019), «Сказка братьев Гримм “Бременские музыканты” в российской мультипликации и на театральной сцене», Мировая литература в контексте культуры, 8(14), 104-111. EDN: WKJFYT.
Эко, У. (2005), Роль читателя. Исследования по семиотике текста, Симпозиум, Санкт-Петербург.
Юрчак, А. (2020), Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение, Новое литературное обозрение, Москва.
Ginsberg, A. (1996), Beat Culture and the New America 1950–1965, Whitney Museum of American Art, New York.
Tytell, J. (1976), Naked angels: the lives and literature of the Beat generation, McGraw-Hill, New York.
Исследование выполнено при поддержке гранта Российского научного фонда № 24-28-00610, «Мифологизация советского прошлого в современном российском обществе: актуальные медийные практики и возможные социальные эффекты», https://rscf.ru/project/24-28-00610/