16+
DOI: DOI: 10.18413/2408-932X-2026-12-3-0-1

Эмпирический метод в оценках Н.Н. Страхова

В статье рассматривается проблема философского метода, разработанного Н.Н. Страховым. Проблема исследуется на материале работ Страхова, посвященных И. Тэну. Страхов разработал оригинальный метод, в основу которого он положил диалектическое взаимодействие рационального и эмпирического способов познания. Сложность осмысления оригинального вклада философа в историю русской философии состоит в противоречивом соотношении подхода и методов исследования. Так, он ставил перед собой задачи религиозно-философского осмысления целостности мира, используя и рациональный, и эмпирический методы. При этом приемы метода в его работах зачастую были скрыты под формами исследуемого предмета. Эмпирический метод в сочинениях Страхова играет важную роль. Философу был чужд эмпиризм в узком смысле этого слова. Тем не менее, для него принципиальным моментом в оценке истины являлся конкретный опыт познания явлений этого мира, в самом строе которого он находил свидетельства участия высших сил. Работы Страхова о Тэне наглядно показывают и религиозно-философское переосмысление эмпирических приемов наблюдения, и эволюцию отношения Страхова к эмпирическому методу. Попытка Страхова преодолеть противоречие между рационализмом и эмпиризмом (особенно показателен в этом смысле трактат Страхова «Мир как целое») дала толчок развитию русской философии всеединства, в частности, в трудах С.Л. Франка.

Количество просмотров: 2 (смотреть статистику)
Количество скачиваний: 2
Полный текст (HTML)Скачать XMLК списку статей
  • Комментарии
  • Список литературы

Пока никто не оставил комментариев к этой публикации.
Вы можете быть первым.

Оставить комментарий: