Истоки и природа философских проблем
В статье обсуждается вопрос об истоках и сущности философских проблем, весьма актуальный для понимания места и значимости философии в современной культуре. В этом контексте анализируются два противостоящих друг другу подхода: «негативистский» и «позитивный». Сторонники первого подхода (Л. Витгенштейн, неопозитивисты и их нынешние последователи) полагают, что философские проблемы – это псевдопроблемы, что подлинных философских проблем просто нет. Приверженцы второго подхода (К.Р. Поппер и его единомышленники) утверждают, что подлинные философские проблемы не только существуют, но и образуют своего рода сердцевину различных этапов развития философии. Оценивая указанные подходы, следует учитывать существование различных типов философских проблем. Важнейшими среди них являются: «временно» философские проблемы, «кентавровые» философские проблемы и «фундаментальные» философские проблемы. Демонстрируется, что эти типы философских проблем различаются и характером происхождения, и ролью, которую они играют в философских построениях. «Временно» философские проблемы возникают, когда в лоне философии, играющей в данном случае роль преднауки, формируются новые специальные науки, и существуют до тех пор, пока формирующаяся специальная наука не обретает способность отчетливо переформулировать эту проблему на своем языке. «Кентавровые» философские проблемы формируются, в частности, в результате взаимодействия и взаимопроникновения сосуществующих с философией специальных наук (например, множество так называемых философских проблем естествознания). «Фундаментальные» философские проблемы образуют «твердое ядро» философии на всех этапах ее развития. Они являются конституирующей, инвариантной составляющей самых разных философских построений. По своей сути и происхождению такие проблемы являются мировоззренческими проблемами. Фундаментальные философские проблемы – это мировоззренческие проблемы, сформулированные на языке философии.
Пока никто не оставил комментариев к этой публикации.
Вы можете быть первым.
Айер, А. Дж. (2010), Язык, истина и логика, общ. ред. Суровцев, В. А., Канон+, Москва. EDN: TNSDZL
Бердяев, Н. А. (1994), Философия свободного духа, Республика, Москва. EDN: TJMLWL
Вайсман, Ф. (2001), «Как я понимаю философию», Путь в философию: Антология, ПЕР СЭ; Университетская книга, Москва; Санкт-Петербург, 42-61.
Виндельбанд, В. (1995), «Что такое философия (О понятии и истории философии)», Виндельбанд, В. Избранное: Дух и история, пер. с нем., Юрист, Москва, 22-58.
Витгенштейн, Л. (1994), Философские работы. Ч. 1, пер. с нем. Козлова, М. С. и Асеев, Ю. А., Гнозис, Москва.
Гайденко, П. П. (2009), История греческой философии в ее связи с наукой, ЛИБРОКОМ, Москва.
Камю, А. (1990), Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство, пер. с фр., Политиздат, Москва.
Кант, И. (1980), «Логика. Пособие к лекциям», Кант, И. Трактаты и письма, пер. с нем., Наука, Москва, 319-504.
Карнап, Р. (2001), «Преодоление метафизики логическим анализом языка», Путь в философию: Антология, ПЕР СЭ; Университетская книга, Москва; Санкт-Петербург, 66-78.
Конт-Спонвиль, А. (2012), Философский словарь, перевод с французского Головина, Е. В., Этерна, Москва. EDN: PFFOLU
Ортега-и-Гассет, Х. (1991), «Что такое философия?», Ортега-и-Гассет, Х. Что такое философия?, Наука, Москва, 51-191.
Поппер, К. (2001), «Какой мне видится философия», Путь в философию: Антология, ПЕР СЭ; Университетская книга, Москва; Санкт-Петербург, 123-136.
Поппер, К. Р. (1992), Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона, пер. с англ. под общ. ред. Садовского, В. Н., Феникс; Междунар. фонд «Культурная инициатива», Москва.
Поппер, К. Р. (2004), «Природа философских проблем и их корни в науке», Поппер, К. Р. Предположения и опровержения: Рост научного знания, пер. с англ. Никифоров, А. Л. и Новичкова, Г. А., АСТ; Ермак, Москва, 119-167.
Прытков, В. П. (1998), «Проблема», Современный философский словарь, ПАНПРИНТ, Лондон; Франкфурт-на-Майне; Париж; Люксембург; Москва; Минск, 701-705.
Соловьев, В. С. (1991), «Жизненная драма Платона», Соловьев, В. С. Философия искусства и литературная критика, Искусство, Москва, 161-211.
Трубников, Н. Н. (2001), «Философская проблема. Ее гуманистические основания и критерии», Путь в философию: Антология, ПЕР СЭ; Университетская книга, Москва; Санкт-Петербург, 416-431.
Финогентов, В. Н. (2009), Религиозный ренессанс или философия гуманизма? Мировоззренческий выбор современной культуры, ЛИБРОКОМ, Москва. EDN: QXXVMJ
Финогентов, В. Н. (2023), Будущее: наше и не наше: Философская мозаика, Картуш, Орёл.
Шлик, М. (2001), «Будущее философии», Путь в философию: Антология, ПЕР СЭ; Университетская книга, Москва; Санкт-Петербург, 66-78.