16+
DOI: 10.18413/2408-932X-2026-12-2-0-2

Событие в онтологии диалектического материализма: от клинамена к апериодическим структурам
 

Статья посвящена обоснованию концепта «событие» как онтологического механизма порождения нового в диалектическом материализме. Проблема исследования – парадокс развития, сформулированный В.В. Орловым: из чего и каким образом возникает новое содержание высшей ступени развития материи, если оно не присутствует в низшей ни актуально, ни как скрытая потенция? Актуальность определяется тем, что ни советский диамат («сплошной» или пленистический материализм, исключающий онтологическую пустоту), ни западный марксизм не дают механизма развития: первый телеологически постулирует его, второй лишь констатирует его контингентность. Новизна подхода состоит в том, что событие мыслится имманентным онтологии материи – как сингулярная актуализация структурной возможности, заданной расколом бытия и небытия. Методологически статья сочетает анализ историко-философских источников (атомизм Демокрита и Эпикура, концепт δέν, клинамен, платоновский додекаэдр) с конкретно-научным материалом (купол Нортона, апериодические мозаики Пенроуза, гипотеза квазикристаллов пространства-времени). Результат: апериодичность – отсутствие трансляционной симметрии – обосновывается как всеобщее свойство материи, делающее возможным качественное развитие; δέν Демокрита читается как онтологический коррелят этого свойства. Вывод: введение концепта события в категориальный аппарат диалектического материализма восполняет пробел, который не устранялся рассмотрением развития как атрибута материи.

Количество просмотров: 11 (смотреть статистику)
Количество скачиваний: 8
Полный текст (HTML)Скачать XMLК списку статей
  • Комментарии
  • Список литературы

Пока никто не оставил комментариев к этой публикации.
Вы можете быть первым.

Оставить комментарий: